令堂是对谁的尊称？
令尊----尊称对方的父亲；
令堂----尊称对方的母亲；
令郎----尊称对方的儿子；
令嫒----尊称对方的女儿；
令亲----尊称对方的亲戚；
令高足----尊称对方的学生
家父----谦辞，对人称自己的父亲；
家母----谦辞，对人称自己的母亲；
家兄----谦辞，对人称自己的哥哥；
小儿--- -谦称自己的儿子；
小女----谦称自己的女儿。
亲友间礼貌称呼
父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下。
父母单称家父、家严；家母、家慈。
令尊∕令堂∕令郎∕令爱 这些是指什么人﹖
令爱：敬称对方的女儿。
令尊：敬称对方的父亲。
令堂：敬称对方的母亲。
令郎：敬称对方的儿子。
“令”当作敬辞，即由美、善引申而来，用于赞美与对方有关的人。同时，“令”的下部那个跪着的人也向我们提示着尊敬的含义。跪而听命，理所当然地表示尊敬。
扩展资料：
“令堂”称谓的来源：
古代的建筑物面南背北，内部分为三个部分：堂，室，房。最前面是堂，主要功能是祭献神灵，祈求丰年，不能住人；堂的后面是室，是住人的地方；室的两侧是房，就是我们常说的东厢房、西厢房。“堂”高大轩敞，又是祭祀的重要之地，因此古人就把一家之主的父母尊称为“高堂”。
“堂”后来引申用来泛指房屋的正厅，传统上一家的主妇也就是母亲要住在东房的北部，房、室相连而没有北边的墙壁，与“堂”相望，因此用“北堂”来指代母亲的住处，后来也就顺理成章地用来称呼母亲了。
古人认为游子出门远行的时候，常常要在母亲居住的北堂的台阶下种上几株萱草，以免母亲惦念游子，同时让母亲忘记忧愁，
这就是将对方的母亲尊称为“令堂”的来历。
参考资料来源：百度百科-令爱
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令堂是对什么人的称呼？
对方的母亲。
令堂，是一个汉语词语
读音为（lìng táng）
指对别人母亲的尊称，敬辞。称对方的母亲。
成语出自：明吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“方纔小价说，你北堂截发供榛脯。世上有此贤德之母，小弟既忝与仁兄倾盖交欢，敢请令堂一见。”
白话释意：小价格说，你北堂断头发供丛林肉。世上有这样贤明的母亲，小弟弟既然有幸与仁兄倾盖交欢，请让堂一看见。
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其他的敬称：
1、对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。
古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。
2、对皇太子、亲王的敬称是殿下。
3、对将军的敬称是麾下。
4、对有一定地位的人的敬称：对使节称节下；对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。
令堂是对什么人的称呼
中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。
古代尊称
令堂是指对方的母亲，是一种尊称。古人称呼别人的家人时，冠以“令”字，如：称别人的父亲为令尊，别人的母亲为令堂，别人的儿子为令郎，别人的女儿为令嫒，相当于“你的”或“您的”。
古人对别人称自己长辈时，则一般先冠以“家”字，称父亲为家父或家严，母亲为家母或家慈。
古代令堂是什么意思
意思是：古代尊称对方母亲。
“令”当作敬辞，是从美和善良的本义引申而来的，用于赞美与对方有关的人。
古时候的房屋，面南背北，内部分为三个部分：堂，室，房。最前面是堂，“堂”不住人，是家族举行祭祀或者接待宾客等礼仪活动的处所。“堂”建在一个高台上面，台前有台阶，或为三阶，或更多阶。之所以建在台上，是为了防潮的缘故。“登堂”一词，就是指必须登上台阶才能进到堂内。
“堂”后面（也就是北面）的建筑，正中的一间叫“室”，因此，所谓“登堂入室”，就是指登上“堂”，然后穿过“堂”，才能进入后面的正室。“室”的两侧叫“房”，东边的叫“东房”，西边的叫“西房”。正中的“室”为主人所居，两侧的“房”则为晚辈所居。
“堂”高大轩敞，又是祭祀的重要之地，后来引申用来泛指房屋的正厅，因此古人就把一家之主的父母尊称为“高堂”。举行祭祀之礼的时候，一家的主妇也就是母亲通常活动于东房的北部，因此用“北堂”来指代母亲。
《仪礼·士昏礼》中规定：“妇洗在北堂。”“洗”是盥洗用的器皿，主妇盥洗都在北堂，因此北堂又称“北洗”，有小门和台阶通向北边的户外。《诗经·国风·伯兮》中有“焉得谖草？言树之背”的诗句，意思是说：去哪里弄到一支萱草，把它种在后院的背阴处。
“谖草”即萱草，又称忘忧草，其实就是黄花菜。古人认为萱草可以使人忘忧，游子出门远行的时候，常常要在母亲所居的北堂的台阶下种上几株萱草，以免母亲惦念游子，同时也让母亲忘记忧愁，因此就将母亲的居处称为“萱堂”。唐代诗人聂夷中有一首著名的诗《游子行》：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚门望，不见萱草花。”
这就是将对方的母亲尊称为“令堂”的来历。“北堂”或“萱堂”用来作为对自己母亲的代称；“令堂”则只能尊称对方的母亲。
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以“令”来敬称的称谓都比较容易理解，
称对方的父亲为令尊，称自己的父亲为家父或家严；
称对方的母亲为令堂，称自己的母亲为家母或家慈；
称对方的儿子为令郎，称自己的儿子为犬子，表示自谦；
称对方的女儿为令媛或令爱，称自己的女卫为小女；
称对方的妻子为尊夫人，称自己的妻子就更多了,有娘子、夫人、内人、糟糠，还有谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆、贱荆、贱内，有表示贫寒之意。
不管什么样的称呼，都是为了表示对对方的尊敬已经对自己的谦虚。
参考资料来源：百度百科-古代文化常识
