人生意义何在?

人生本身就是一件痛苦的事，最痛苦的事是不知道痛苦是什么

凡事不管你感觉好或不好，痛苦都是会随时存在的，人生就是痛苦的承受载体。

人生下来就注定是苦的，而自己不觉得苦，还在追求种种所谓的快乐、幸福，到头来痛苦随之而到，就会有百般抱怨、嫉妒、仇视、不满、怨天尤人，最后无奈的交出生命。

得到你不应该得到的东西，会是一种灾难。得到的东西不一定好，得不到的东西不一定不好。

人整天的就是我执：我对，别人都不对。那样永远无法见到真理，要见到真理，要大无我的精神。

真理就是抛弃自我意识观念才能显现，那痛苦就会随之消失。

任何的东西增加也没有感觉增加，任何的东西减少也不计较减少,因为这些相只是心的影像而已没有实体可得。

所以要学会放下计较，放下分别去工作、学习，那你就会很快乐，痛苦自然就会无影无踪了。

人生的意义在于什么? 什么是人生的意义?

1.人生目的就是:

终生一切行为活动的终极目的,包含着（终生的）终极目标、终极目标的主体范围的友爱信仰、最大限度地实现关于自己个人利益的终极目标和其他主体的终极目标的原则和友爱次序的友爱信仰.终极目标存在正确性问题,终极目标的主体范围、实现终极目标的原则和友爱次序的友爱信仰存在合理性问题.因而,人生目的存在正确性问题和合理性问题.

（终生的）终极目标可以分为：关于自己个人利益的终极目标、关于愿意关爱的人的个人利益的终极目标、关于应当关爱的其他人的个人利益的终极目标、关于愿意关爱和应当关爱的非人类生灵的利益的终极目标.普通目标、资源和行为活动只应当是实现正确的终极目标的工具和手段.

关于自己个人利益正确的终极目标是自己的终极利益—幸福寿命,即终生幸福生活的时间总和.

正确合理的终极目标是自己和应当关爱的人的终极利益—幸福寿命,即终生幸福生活的时间总和.

人生观人生观包括人生目的,还包括行为人理解到的实现人生目的的基本规律.人生目的存在正确性问题和合理性问题,人生观更是这样.

2生命的意义 :

生命的意义在哪里?这似乎已成为千古的命题,每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题,我们很多人都有着同样的心路历程.其实这个命题虽然有些虚无,但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由,那么它会困扰我们很久很久,甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路.

在理性的认识中,生命的意义源于一个人的所看,所思；在感性的认识那里,一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度.但同时它又不仅仅是一种体会,更关键的是它影响思考的方式.生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考.当你习惯了这种生活方式时,永恒的也就只有思考了.同时思考也是一个渐进过程,它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程,也需要经历一个思想混乱的过程,渐渐走向澄清,再走向独立,并最终确立起属于自己的思维模式.这不仅需要时间,更需要持之以恒的积累与勇气.并不是每一个人都有这样的意愿,也不是每一个人都能以这种生活为享受.生命对每个人的意义或许都不同,我觉得努力活着再享受人生,就已经是生命的全部意义了.对生命意义的追问,是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问.“生命的意义何在?”、“活着是为了什么?”我们带着如此凝重的问题出发,遭遇到的却多是“活着是美丽的,生命的意义在于爱!”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教.

独一无二的特性使得每个人都与众不同,也使得每个人的存在有其意义,这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关. “一个人不能去寻找抽象的生命意义,每个人都有他自己的特殊天职或使命,而此使命是需要具体地去实现的.他的生命无法重复,也不可取代.所以每一个人都是独特的,也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命.”“一个人一旦了解他的地位无可替代,自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任.他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重,必定无法抛弃生命.”每当看到这样的段落,我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜.只要有“求意义的意志”存在,不仅生命和爱,就连“苦难”和“痛苦”都深具意义.生命的意义有很多不同是说法,每个人都有自己的看法,但最终还是要自己去感受,自己去体会,别人的话只能是参考.

“生命不在长短,只要活得有意义.”

十年、二十年……五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人,只要生命曾经绽放过光芒,这一生就已值得,生、死已无关紧要了.

活到一百岁,和只活到三十岁、二十岁的人,根本上并没有什么差别.虽然,前者多活几十年,后者则少活了几十年；但,这只是人们观念上的感觉与执著,对于认得生命意义,清楚宇宙真谛的人,存在的长短已不觉得遗憾.

时间就是永恒,活到一百岁,和只活到二十岁,是一样的；万年就是一年,一年存在万年中.

人们以为离开了瞬息万变的时间,别有永恒的存在,这是不对的,永恒是存在时间中,离开了无常的时间,就没有永恒的存在.

所以,只要你创造了永恒,将人生提升到永恒的境界,那么,生命的长短,又有什么关系呢?

只要活得有意义,生命就会接近永恒,不再只是短短的几十年.如何才能活得有意义呢?

从浅近方面来说,生活离不开工作,所以,要活得有意义,必须从事有意义的工作.什么才是有意义的工作呢?就是属于付出与合乎灵性要求的工作.

属于付出方面的,就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作.世界各地正有许多这些工作,在等着我们去做合乎灵性要求方面的,就是追求完美,和生活在真实中.

看!艺术家为了追求艺术的完美,可以牺牲物质上的享受,甘愿与贫困为伍.

作家为了一篇文章的完美,不惜再三的修改,一再的誊写.

歌唱家为了一首歌能完美地唱出,私底下不知已经练习了多少遍.

还有各行各业中,许许多多的人,也都是这样,不辞辛苦地做着所从事的工作.他们不但毫无怨尤,还做得满心欢喜；因为他们觉得,自己所做的工作,是有意义的.

当他们全心一意地,为他人、或自己灵性而工作时,不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短?这,不就是永恒吗?

至于生活在真实中,这是人生的最高境界,也是永恒的境界.

什么是真实?真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想.换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心,纯乎心性而行的境界.

由于不作假,本身的优点、缺点,一目了然,所以能不自负也不自卑.

由于不作非分之想,所以能安贫于道,而知足常乐.

由于不违背良心,所以心无挂碍,日日是好日.

最重要的是：依心性而行,该作则作,不该作则止；所以,没有妄想、烦恼.

这种生活,已经超越了意义,而意义自在其中.

总之,能够完全活在真实中的人,将不再是普通的人,而是超凡入圣的圣者了.

当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候.

我们或者还想说,实现了生存目标的人,除了继续活下去外,就不必再有其它的目的了.也就是说,他心满意足了.

生命问题的解决,是在于这个问题的消失……

但是,对一个人来说,什么不再成为问题,这样活下去难道是可能的吗?

这是否意味着,这个人是活在永恒中,而不是活在时间中?

这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人,反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢?（维特根斯坦）

生命的意义是否在本质上存在,我无法确定.但是,我认为即使这样,我们仍可以使自己得到有意义的生命.

在很大程度上,关于生命意义问题,源于我们人类自身不断的探索.生命本身存在意义吗?如何得到一条生命中有意义的道路?生命的意义意味着什么?它使我们发现或创造的某种事物吗?她使如何依赖于目的、价值和理念的?它和幸福有什么关系?它会给人类以自信.使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗?

多数人没有思考这些问题,但是,只要他们快乐幸福着,那也很好.而一旦思考了这些问题,困惑就接踵而至.弗洛伊德认为人一旦思考这些问题,他就开始患心理病了.但是,我仍然要说,研究这些问题,我们或许能够建构出一个思想的轮廓,并得到一个值得去过的人生.

从西方的哲学来看,传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题.事物能否如其所是的存在?在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的?这是神学需要回答的问题.而信仰神的存在的人中,多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志,他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情,他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所.

这些人主要是希望自己能够确认,有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着,万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的,我们可以把它看作是完美无缺的价值.至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在,这里拒绝讨论,我只说它不是我能够了解到的,只能存疑而已.

不管宇宙间是否有意义可以被我们发现,意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界.在这个世界上,我们经常可以看到意义被创造出来了,不管这些意义是否有终极性而言,我们也不管是否存在先验的单一的人生意义,我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的.正如西蒙-波娃所说的,“意义的存在是两可的,它绝非一成不变的,应该说,人生的意义是不断地争而后得的.”（大致意思是这样）因此,我们可以认识到,我们为自己创造意义,我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义,我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义.

3价值观：

价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法.一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准.个人的价值观一旦确立,便具有相对稳定性.但就社会和群体而言 ,由于人员更替和环境的变化,社会或群体的价值观念又是不断变化着的.传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战.对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序,构成了价值观体系.价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础.

人们的生活和教育经历互不相同,因此价值观也多种多样.行为科学家格雷夫斯（Graves）为了把错综复杂的价值观进行归类,曾对企业组织内各式人物做了大量调查,就他们的价值观和生活作风进行分析,最后概括出以下七个等级：

第一级,反应型：这种类型的人并不意识自己和周围的人类是作为人类而存在的.他们可是照着自己基本的生理需要做出反应,而不顾其他任何条件.这种人非常少见,实际等于婴儿.

第二级,部落型：这种类型的人依赖成性,服从于传统习惯和权势.

第三级,自我中心型：这种类型的人信仰冷酷的个人主义,自私和爱挑衅,主要服从于权力.

第四级,坚持己见型：这种类型的人对模棱两可的意见不能容忍,难于接受不同的价值观,希望别人接受他们的价值观.

第五级,玩弄权术型：这种类型的人通过摆弄别人,篡改事实,以达到个人目的,非常现实,积极争取地位和社会影响.

第六级,社交中心型：这种类型的人把被人喜爱和与人相处看作重于自己的发展,受现实主义、权力主义和坚持己见者的排斥.

第七级,存在主义型：这种类型的人能高度容忍模糊不清的意见和不同的观点,对制度和方针的僵化、空挂的职位、权力的强制使用,敢于直言.

这个等级分类发表以后管理学家迈尔斯等人在1974年就美国企业的现状进行了对照研究.他们认为,一般企业人员的价值观分布于第二级和第七级之间.就管理人员来说,过去大多属于第四级和第五级,现在情况在变化,这两个等级的人渐被第六、七级的人取代.

编辑本段

作用

价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用.价值观决定人的自我认识,它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质.价值观的作用大致体现在以下两个方面：

1、价值观对动机有导向的作用,人们行为的动机受价值观的支配和制约,价值观对动机模式有重要影响,在同样的客观条件下,具有不同价值观的人,其动机模式不同,产生的行为也不相同,动机的目的方向受价值观的支配,只有那些经过价值判断被认为是可取的,才能转换为行为的动机,并以此为目标引导人们的行为.

2、价值观反映人们的认知和需求状况,价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法,因而,它从某个方面反映了人们的人生观和价值观,反映了人的主观认知世界.

价值观具有相对的稳定性和持久性.在特定的时间、地点、条件下,人们的价值观总是相对稳定和持久的.比如,对某种事物的好坏总有一个看法和评价,在条件不变的情况下这种看法不会改变.但是,随着人们的经济地位的改变,以及人生观和世界观的改变,这种价值观也会随之改变.这就是说价值观也处于发展变化之中. 爱心和金钱的关系价值观、人生观和世界观是哲学思想的基础构件,三者相互依存、相互影响.自然或自发状态下人生观和世界观对价值观的形成有决定作用,而通过自觉学习修炼养成的价值观也可以使人生观和世界观产生异化和改变.

一个人的价值观是从出生开始,在家庭和社会的影响下,逐步形成的.一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位,对其价值观的形成有决定性的影响.当然,报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为,对一个人的价值观也有不可忽视的影响.

价值观分为普适性价值观和特定性价值观.人们以追求真善美为价值取向的观念是为普适性价值观.而个体对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法,是为特定性价值观.

人生意义何在？

人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播，把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。前途是光明的，道路是曲折的，生活是自己的，成功是拼搏的。把握现在，畅享人生！

我们不管做什么事情都要面对人生，逃避不一定躲的过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定会长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱，别急着说别无选择，别以为世界只有对与错，很多事情的答案都不止一个，所以我们有路可以走，你能找个理由难过，也可以找个理由快乐!

懂得放松的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有爱才不会孤独!

人生短暂，所有一切都是过眼烟云。生是一次偶然，死是一次必然！何苦为一些不必要的人、事、情、心苦苦追问？得到了如何？得不到又如何？

活着的过程，这就是人生！不要求自己走出的每一步都是对的，只要求自己走出的每一步都是无悔的

人生足已！

在活着的时候要找到自己存在的价值！让自己过的充实一点！.

既然来到这个世界走一回，就好好的活上他一回！

活着一定要属于自己的“目标”和“梦想”给自己的人生画上几道色彩！

要是找不到自己存在的价值，就想想

自己如何给自己一个交代

给父母

朋友

心里最爱的那个他/她一个交代！

然后在好好享受夕阳美，傻笑一下

给自己人生画上一个完美的句号！

活着的意义就是为了寻找活着的意义:

1)每个人都有自己活着的意义.人,要为自己而活.意义就是为自己的目标而努力.成功须付出汗水.成功,失败,大笑,痛哭,每一个环节都尽情的去体会,享受.反之一个人如果没有了理想,做什么都是做给别人看,自己又能体会到什么呢,人活着连这些都不能自己去体会,享受,

2)用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。

3)生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。一句话：人要活出精彩，加油!

人生意义何在？生活的意义有何在？

人生的终极意义俩字儿就能概括:快乐。

有很多人的目标是有很多钱。有人想找个漂亮老婆。有人想亲人永存。有人想长生不老。有人想家庭和睦。有人想国泰民安。有人想环境美好……等等这些。

如果把你们想的这些终极目标再思考下一步:“我为什么想要这样”的话。最终的答案都会是“为了快乐”。

当然最终表述会有不同，有人可能会说我实现了终极目标就能“实现梦想”、有人会说就能“心安理得”、或是“吃喝不愁”等等。

你想一下你要是无法实现梦想、无法心安理得、无法吃喝不愁。你会快乐吗？你所追求的这些不都是为了让自己内心快乐吗？

那么你是否思考过你到达终极目标---“快乐”的渠道呢？人人都在追求自己的目标和想法。就练乡村老农都在为了目标前行。有人会说:“我没有目标，我就是一个在田里干活的农民。我生死都不在乎了，只要我家小孩能有个好工作，能过好就行了。”

其实这也不是没有目标，他的初级目标就是让孩子们过好。

那么他的初级目标实现了会怎么样呢？我们再来进一步想一下，他的子女们过好了他才会高兴。子女们过不好，他就不会快乐起来！

所以说，他想让自己孩子们过好还是为了让自己快乐。他只是把自己的快乐寄托到了别人身上。

我们又有多少人不是把自己的快乐寄托在别人身上呢？有人寄托在子女身上，有人寄托在国人身上。寄托在子女身上的是个关心孩子的好父母。寄托在国人身上的是个负责任的好干部。

无论把自己的快乐寄托在哪里，最终的目标还是为了实现这些寄托。只有实现了自己才会快乐。

那么不妨让我们思考一下，实现人生的终极目标也就是自己的快乐就非得绕那么多路吗？我们实现终极目标的渠道是最简洁的吗？

人生的意义何在

人生的意义何在？人生意义何在,全在自己的选择.

1. 匆匆过客,庸庸碌碌

被动地往前走,工作,休息,生老病死. 人生旅程,走马看花.

2. 为个人利益不择手段

过分贪恋名利等个人利益,甚至不责手段不惜伤害他人.

3. 为个人人生目标奋斗

设定个人奋斗的目标,比如要成为艺术大师,要成为教授,要成为世界冠军. 为实现这个目标而努力,尽量不做损人的事情.在不损害自己利益的前提下, 也很高兴利益他人.

4. 利益他人,实现自我价值

尽所能利益社会,利益他人,以此为幸福.在给他人带来快乐的过程中实现自我的价值

5. 追求真理,了悟一切

对以上都不满足,寻求了悟真理之道.为什么有你我他之分,为什么世界有苦难...

修行并非放下世界,'小隐隐于野,大隐隐于市,巨隐隐于朝'.

老子说'不为而为',行为发于自然,利益他人而不自知.真正的超然解脱.