一、相声的辈分怎么排？

相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了；

“宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等；

“文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等；

作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

《中国相声史》：

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法；

他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的“相声师承关系表”中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。

二、相声演员辈分图（这些相声演员的辈分受争议）

李文华师从马三立仪式，马志明到场证实

2009年，著名相声演员李文华老先生去世之后，有媒体就李文华去世前一年才得以举行拜师马三立仪式发表评论：

相声界的宗谱，复杂得可纳入中学教科书，用来锻炼孩子们的逻辑与记忆能力。它依然被这个圈子奉为圭臬，引为筋脉，却也是这个圈子自娱的图腾和自宫的钥匙。

李文华和姜昆，曾是著名的“老少配”

李文华：去世前一年才举行拜师马三立仪式

是啊，马三立很早就表达过收李文华为徒的意愿，李文华自然是求之不得。但因人从中作梗，直到马三立老爷子去世，此事都未能得行。 也就是说，拜师仪式举行前，李文华在相声圈里算“海青“（指没有师承的相声演员），甚至都算不得圈里的人。

但是，这又如何，并不妨碍李文华成为家喻户晓的相声演员，并不能阻碍观众喜欢这个看起来憨厚、满脸褶子、经常使一些“蔫包袱”的老头。 也正是因为和李文华奇妙的“老少配”，姜昆才第一次真正找到了自己的舞台道路。两人合作的《想入非非》《如此照相》《时间与青春》，无一不是脍炙人口的经典作品。

而李文华真正开始说相声，是从1978年和姜昆合作开始的。那时候，他已经是51岁，能搭档个人说相声，对于这个爱了相声一辈子，却还没能真正说相声的老头来说，已经是最大的幸运了。他不奢求自己出名， 他对姜昆说过：“我在舞台上时间不多了，在我的晚年能把你带出来，一直带到我不能干了，我就满足了。”

不幸的是，才不到8年时间，李文华的舞台生涯就不得不终结：1986年，他做了“喉头全切”手术。可就是这8年时间里，李文华和姜昆合作，创造了一出出经典，成为当时红及全国的演员。

当时，李文华经常去天津马三立家中拜访，请教问题。 因为欣赏李文华对相声的追求和做人的正派，马三立表达了愿意收徒的想法。 但相声界的一位“权威人士”劝马三立“慎重考虑”，一生经受苦难、处事谨小慎微的马三立，不得不将此事搁置。

直到2008年，李文华去世前一年，在姜昆等人的帮助下，拜师马三立仪式得以举行，很少参与圈内事务的 马三立儿子马志明到场，当众证实：父亲马三立很早就承认李文华为徒。 至此，李文华老先生才算真正进了所谓的相声江湖。

杨少华：郭荣起徒弟，却不被人承认

除了李文华，另一位就是天津相声演员杨少华。

杨少华70年代加入天津市曲艺团，直到90年代初，因为作品《枯木逢春》，将近60岁的杨少华以一个“蔫坏”老头的形象为观众熟知。此后，杨少华和儿子杨议又合作了不少作品，父子二人在马三立从艺80周年暨告别舞台演出时，登台表演的吉他相声，至今仍在网络传播。 今年元宵晚会，央视还邀请了这位将近90岁的老人，和儿子合说相声小段《欢歌笑语》。

即便如此，圈内有些人却还是在拿师承来攻击杨少华。杨少华年轻时曾在常连安创办的启明茶社打杂工，当时常连安让杨少华拜自己的妹夫郭荣起为师，但因为种种原因，此事没有成行。后来，调至曲艺团后，杨少华才口头拜了郭荣起为师。

对于这段师承，常家人都是承认的，80年代末北漂时杨少华也以“宝”字辈师弟的身份在侯宝林家常住，马三立整理相声谱系时，也将这段关系列了进去。但还是免不了一些人拿这件事做文章。

马志明、黄族民

黄族民：因为没有传统的摆知仪式，被一些人做文章

李文华和杨少华之外，马志明搭档黄族民的师承问题同样令人感慨。

和马志明搭档前，黄族民曾经是制药厂宣传干部。1987年，经人介绍，黄族民开始和马志明搭档。俩人一合作，就是三十多年。

刚开始说相声时，黄族民还是制药厂干部身份，经常是晚上到马志明家开始学习，等回了家已经是大半夜。以业余演员的身份，搭档专业演员，不仅要业务上好，还要配合对方的时间，其中的困难可想而知， 可就这样，黄族民坚持了十年。十年后，才算调进了天津市曲艺团。

喜欢马志明的人都知道，这位“少马爷”性格耿直、血气方刚，眼里容不下沙子。可提起黄族民， 马志明对他的人品却是欣赏得不得了，马志明曾经说过：“他这个人死轴，就是一个‘轴子’，认真”。 有一些眼红的同行企图拿演出费的事挑拨他们：你们演出一场，志明给你多少钱。结果，被黄族民一句话噎了回去：每次领钱都是我去领，我经手。至于给我多少，他都给我，他愿意，我都给他，我也高兴。我们俩不分彼此。

关于黄族民的师承， 马志明曾经对媒体说过：他是我承认的徒弟。 而黄族民，也是马志明唯一的亲授弟子。但因为没有举行传统的摆知，没有传统的引、保、代三师在场，一些人就不承认这段师承。

三、相声演员的辈分是怎么排的？

相声界是按“德、寿、宝、文、明”排辈分的。

相声界对于辈分的要求非常严格，常见的称谓是“德、寿、宝、文”。“德”字辈和“寿”字辈的的老先生们现在几乎都已不在了; “宝”字辈的代表人物就多了，像侯宝林、刘宝瑞、常宝霆、常宝华、马志明等; “文”字辈的有苏文茂、高英培、马季、唐杰忠、魏文亮、侯耀文、石富宽、师胜杰等; 作为“明”字辈的郭德纲按照自创的“云鹤九霄龙游四海”这八个字来收徒弟。

扩展资料：

相声经华北地区民间说唱曲艺进一步演化发展，并融入了由摹拟口技等曲艺形式而形成，一般认为于清咸丰、同治年间形成。以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。

至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展为单口笑话，名称随之转变为相声。后逐步发展为单口相声、对口相声、群口相声，综合成为名副其实的相声。

主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。

中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演，以北京话为主。主要道具有折扇、手绢、醒木。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。

参考资料来源：百度百科-相声

四、相声辈分列表

第一代―― 第二代―― 第三代

张三禄―― 朱绍文―― 春长隆、冯昆治、范长利、桂祯、徐长福、沈竹善

张三禄―― 阿彦涛―― 恩绪、高闻奎

张三禄―― 沈春和―― 魏昆治、王有道、李长春、高闻元、裕二福

第三代―― 第四代

恩  绪―― 李德钖、李德祥、张德泉、华子元、来德如、王葆山、广阔泉、高玉峰、谢芮芝、骆采舞、戴致斋

桂  祯―― 裕德隆、玉来子

徐长福―― 焦德海、徐茂昌、刘德智

冯昆治―― 高德明、吉坪三、高德光、高德亮、常葆臣、郭伯山

春长隆―― 马德禄

高闻元―― 唐玉福、李万兴、张杰尧、韩子康、刘月樵

范长利―― 周德山、郭瑞林、李瑞丰、张德俊、杜茂林、徐瑞海、朱凤山、马良臣

魏昆治―― 张伯俊、丁伯品、阎伯山

李长春―― 恒瑞丰

沈竹善―― 冯振声、孙伯珍、卢德俊、张星武、范瑞亭

第四代―― 第五代

裕德隆―― 王兆麟、陶湘如、李少卿、张云武、张绍堂、吴景春

李德钖―― 马桂元、玉小亭、焦葆奎、郑仲衡

焦德海―― 张寿臣、李寿增、富寿严、李寿清、叶寿亭、于俊波、常连安、朱阔泉、汤金澄、于堃江、尹凤岐、彦授辰、路彩祥、白葆亭

卢德俊―― 赵霭如、陈雨亭、赵寿舫、何寿亭、崇寿峰、冯乐福、金钰堂、何玉清、庞子泉、李得子

周德山―― 马三立、刘桂田、李桐文、连秀全、宝寿华、魏常玉

马德禄―― 高寿亭、高桂清、杨闻华、尹寿山、郭荣起

范瑞亭―― 焦寿海、陈桂林、陈桂鑫、聂闻治、冯子玉

郭瑞林―― 侯一尘、谭伯如、陶湘九、李寿芳、马四立、胡兰亭

李瑞丰―― 寇寿亭、董湘臣、陈紫荃

李德祥―― 马寿岩

吉坪三―― 秦醒民、熙醒生

刘德智―― 郭启儒、张春奎

冯振声―― 常福荃、杨海荃、韩小痴、叶太珍、祝景荃、张闻斌

张杰尧―― 单松亭、关松明、袁松麒、班松麟、田松山、刘松江、辛松斌、郑松涛、陈松波、杨松临、王松声、王松葵

马良臣―― 李永春

高德明―― 于佑福、冯大荃、张松青

朱凤山―― 阚天忠、谢天荣、赵天寿、李天林、杨天茂

高德亮―― 高凤山、赵玉贵

扩展资料

相声辈分历史：

马三立先生在《天津文史资料选辑》上公开的"京津相声演员谱系"只记录到了第七代，《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"比较详尽，记录到了第八代，然而，十年过去了，相声演员的队伍仍在壮大，已经出现了第九代、第十代相声演员，苏文茂先生的弟子刘俊杰是第七代演员，他也有了徒弟叫丁东，而据说丁东也有了徒弟，只不过还没有正式拜师进入谱系，而这种情况并不少见。

在马三立的《天津文史资料选辑》和《中国相声史》上，都把张三禄作为相声的始祖，而据了解，这一说法在天津相声界存在着很大争议，苏文茂和田立禾都否认这种说法，他们表示从来没有听说过相声前辈提过张三禄的名字，张三禄也没有留下一段相声，不能把一些滑稽艺人就当成相声的创始人，如果这样说东方朔也是相声的创始人，他们赞同朱绍文是相声的创始人，是第一代。

在《中国相声史》上刊登的"相声师承关系表"中，还有几位小品演员的名字，原来他们也早就拜师入门了，其中有巩汉林拜唐杰忠为师，黄宏、兰成拜马季为师，李嘉存拜高英培为师等。

五、中国相声辈分排名表是怎么样的？

中国相声辈分排名表是从第四辈开始，按照“德寿宝文明”来排辈。我们这个年代所熟知的侯耀文、于谦等是第七代、郭德纲、冯巩等是第八代。

具体为：

第一代：张三禄。

第二代：朱绍文、阿彦涛、沈春和。

第三代：恩绪、徐长福。

第四代：裕德隆、刘德智、李德祥、李德钖、张德泉、周德山、马德禄、焦德海。

第五代：张寿臣、常连安、郭荣起、马三立、郭启儒、朱阔泉。

第六代：侯宝林、张永熙、刘宝瑞、赵佩茹、郭全宝、王凤山、马志明、尹笑声、常宝堃、常宝华、常宝霆、杨少华。

第七代：马季、侯耀文、石富宽、苏文茂、唐杰忠、张文顺、李伯祥、杜国芝、高英培、师胜杰、常贵田、赵振铎、范振钰、杨议、牛群。

第八代：姜昆、郭德纲、于谦、冯巩、赵炎、刘伟、笑林、王谦祥、李增瑞、尹卓林、李金斗、李菁、徐德亮、高峰、奇志。

相声八德是二十世纪三十年代初活跃于京津一带著名的八位相声大师。

马德禄，师从春长龙（马三立的父亲，高寿亭，郭荣起的师父）；

周德山又名瑞山，艺名周蛤蟆，师承相声前辈范长利，人称“老范爷”。

裕德隆，德字辈大师兄，艺名瞪眼玉子，师从富有根；

焦德海师从徐有禄（张寿臣，朱阔泉，常连安的师父）；

刘德智师从徐有禄（郭启儒的师父）；

李德钖艺名万人迷，师从恩绪（马桂元的师父）；

李德祥师从恩绪（马寿岩的师父）；

张德泉艺名张麻子，师承恩绪。

六、相声界辈分图谱中国相声辈分排名表图

;     德字辈——最大年龄差52岁

      德字辈是相声史上最辉煌，也是最神秘的一辈。

      最辉煌是因为大名鼎鼎的“相声八德”，打造了传说中的相声行业黄金年代。

      最神秘则是因为德字辈大部分艺人，连具体出生哪一年都不知道，因为这群老艺人基本上都是1880后或者1880前，加上相声艺人本来就没什么社会地位，加上自己也没有文化，留不下可靠的文字资料，所以大部分德字辈艺人具体生平基本都不可考了。

      目前只能大概知道德字辈门长裕德隆，1867年生人。而最年轻的德字辈艺人，比较多的说法是吉坪三，1897年生人。

      但这种说法其实是把一个重要人物的门人彻底忽略，那就是东北相声名家冯昆治这一支，冯昆治因为年龄太小，据说是1889年生人，而他身为第三代相声艺人，收的徒弟都是德字辈。冯昆治自己都比大部分德字辈艺人小几十岁，他收的德字辈基本上都可以给门长裕德隆当孙子了，所以现在偏主流的说法就是冯昆治的门生基本上都降一辈，包括他儿子冯振声(德云社郑好的老祖)、北京三高(高德光高德明高德亮)，以及最年轻而且是最早的相声女艺人之一德淑珍。

      德淑珍1919年生人，比寿字辈的马三立都小五岁，而她正因为是冯昆治的徒弟，所以辈分也有争议。

      假如忽略相声界这种年龄小就降辈的规矩，那么德淑珍就是最年轻的德字辈，跟门长裕德隆年龄差52岁。

      寿字辈——最大年龄差52岁

      寿字辈门长无可争议的是张寿臣，但年龄最大的并不是寿老，而是卢德俊徒弟崇寿峰，1889年生人，比寿老整整大了十岁。

      但跟德字辈的问题一样，寿字辈最年轻的一位也存在争议，问题也是在师父那里。

      理论上寿字辈最年轻的应该是郭荣起老先生，1917年生人。这个岁数已经很夸张，毕竟马老1914年生人，还被张寿臣要求降辈，那么荣起老就更人小辈儿大了。

      不过跟马老和荣起老比起来，还有一支年龄就更加夸张，那就是曾经被整个相声同行一起抵制的奇葩艺人——张杰尧先生。

      张杰尧张傻子，曾经拜高闻元先生为师，理论上应该是德字辈艺人，但因为这人太会惹事，而且老高二爷对这个徒弟也态度暧昧，所以他的师承一直备受争议。后来张杰尧干脆就自己取了一个张稽祖的艺名，给师弟韩子康取了一个韩稽宗，意思就是滑稽祖宗，结果弄得天下相声同行一起怼他。

      虽然张寿臣代表相声同行跟张杰尧说和，还喊了一声傻大爷，算是勉强承认了张杰尧的德字辈。但他这一支跟当时的主流一直不对付，张杰尧的徒弟跟几个女儿要冒充大辈，基本上都是被同行各种怼的对象。

      而张杰尧的师弟韩子康，到湖南去发展相声事业，收了一个年轻的徒弟薛永年，1941年出生的薛永年先生，如果假定张杰尧韩子康都是德字辈，那他就是在世的最年轻的寿字辈，跟1889年的崇寿峰差了整整52岁。

      宝字辈——最大年龄差87岁

      宝字辈门长是赵佩茹先生，这点基本上没有争议。

      而年龄最大的是大狗熊孙宝才老人，赵霭如先生的高徒，曾经客串过郑少秋主演的《戏说乾隆》，孙宝才1900年生人。

      而年龄最小的理论上应该是常家九爷常宝丰，1947年生人。

      但问题是假如按照寿字辈最年轻的就是薛永年先生来算，那么薛永年先生收的徒弟也都是宝字辈艺人，那么宝字辈最年轻的就很吓人了，因为薛永年先生迄今为止收过最年轻的徒弟刘雄，是1987年生人，那么跟最年长的孙宝才老人，差距就有87岁，连门槛都跨过去，阎王都找不到的岁数呢。

      文字辈——最大年龄差61岁

      文字辈这一代基本上属于信息已经很透明化，或者说活着的人基本上就能把辈分捯饬明白了，所以争议相对没有前几辈那么多，但肯定比前几辈更乱就是了。

      文字辈门长赵心敏先生，1923年生人，但年龄最大的并不是他，而是孙少林先生的徒弟赵文启，1921出生的赵文启先生不光是比门长大两岁，他还比师父孙少林都大两岁。

      而文字辈最年轻的艺人，目前师承比较靠谱的也就是德云社的谢金了，1982年生人，比最年长的赵文启小了61岁。

      谢金虽然是加入德云社以后，由李文山代拉入已故名家王世臣门下，但至少他是相声世家，谢芮芝谢舒扬谢天顺这么一路传下来的，有家族背景，比那些代拉入籍的野路子还是可靠得多，所以他基本就是文字辈最年轻的首席了，迄今为止无法撼动。

      明字辈——最大年龄差???

      鉴于文字辈的艺人现在还在不停收徒，而且那些七零后八零后的文字辈也蠢蠢欲动，没有杜绝收徒的意念，那么明字辈最年轻的艺人就还没有问世。

      最年长的明字辈艺人是张义弘，1935年生人，比门长赵伟洲还大15岁。

      而最年轻的明字辈艺人只在未来，敬请期待~~~~