一、“有心杀贼,无力回天”是什么意思？
释义：
“有心杀贼，无力回天”的意思是想为国家做贡献，驱除贼寇，但是，国家政策或者说皇帝不允许这样做
所以，悲剧发生了，但是自己阻止不了。
出处：
出自戊戌六君子中的谭嗣同一首狱中绝笔诗："有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉。”他在变法失败后，宁愿选择死亡，仰天长呼，死得其所，也不愿再看到当时祖国的腐败。也表现了“杀了夏明翰，还有后来人”的不屈精神。
戊戌六君子：
戊戌六君子是指中国历史上清朝光绪二十四年(1898年，农历戊戌年)，由于戊戌变法失败而被慈禧太后杀死的六个主要参与者。 他们是谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁。
二、谭嗣同曾说过“有心杀贼，无力回天。”他为什么感到无力回天？
“有心杀贼，无力回天”意思是：人主观希望做到一件事情，却被客观环境及自身能力所限制而不能完成。这是谭嗣同在狱中写的绝笔。参与维新变法，最后以失败告终。
当时的旧中国在清政府懦弱无能的统治下，千疮百孔，被西方列将瓜分将尽，谭嗣同和康有为等仁人志士想通过变法就中国，但在清政府腐败，仅仅靠维新是不能挽救中华民族的。所以在变法失败被捕入狱中才会发出悲愤的呼喊“有心杀贼，无力回天”。
扩展资料：
英勇就义
1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年（光绪二十四年）9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
1899年（光绪二十五年），他的遗骸运回原籍，葬在湖南浏阳城外石山下。
三、“有心杀贼，无力回天。”是什么意思？
意思是：有心支持政府变革中国体制，使中国由弱变强，但守旧势力的强大让他有心无力。
回天：比喻力量大，能移转极难挽回的时势。
“有心杀贼”的“贼”指的是以慈禧太后为首的顽固派。
之所以“无力回天”，是因为维新派力量软弱，没有军队，变法失败。
出自维新派人物谭嗣同。
戊戌变法失败后，以慈禧太后为首的顽固派大肆迫害维新派人士，谭嗣同不愿出逃避难，毅然决定以自己的热血唤醒民众。在狱中他写下了这首气壮山河的绝笔诗：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”
谭嗣同反对愚忠，他不是为变法失败而死，更不是为满清光绪而死，他是为自己信仰而死。
扩展资料
谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。
早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。
虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。
《仁学》作为维新派的第一部哲学著作，在书中谭嗣同杂糅儒、释、道、墨各家和西方资产阶级自然科学、社会政治经济学说，形成了独特的哲学体系。
在《仁学》中，谭嗣同指出世界是物质的原质所构成，其本体是“仁”，世界的存在和发展都是由于“仁”的作用，故称他的哲学为“仁学”。“仁”是万物之源；“以太”构成万物的本质，是“不生不灭”的；宇宙间各种事物只有“变易”，没有“存亡”，只有“聚散”，没有“生灭”。
参考资料来源：百度百科--无力回天
参考资料来源：百度百科--谭嗣同
四、有心杀贼,无力回天的贼是什么意思
释义：
“有心杀贼，无力回天”的意思是想为国家做贡献，驱除贼寇，但是，国家政策或者说皇帝不允许这样做。所以，悲剧发生了，但是自己阻止不了。
出处：
出自戊戌六君子中的谭嗣同一首狱中绝笔诗："有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉。”他在变法失败后，宁愿选择死亡，仰天长呼，死得其所，也不愿再看到当时祖国的腐败。也表现了“杀了夏明翰，还有后来人”的不屈精神。
戊戌六君子：
戊戌六君子是指中国历史上清朝光绪二十四年(1898年，农历戊戌年)，由于戊戌变法失败而被慈禧太后杀死的六个主要参与者。 他们是谭嗣同、林旭、杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁。
五、有心杀贼无力回天死得其所快哉快哉是什么意思 有心杀贼无力回天死得其所快哉快哉解释
1、“有心杀贼，无力回天”的意思是“有心支持政府变革中国体制，使中国由弱变强，但守旧势力的强大让他有心无力”，“有心杀贼”的“贼”指的是以慈禧太后为首的顽固派。
2、之所以“无力回天”，是因为维新派力量软弱，没有军队，变法失败。戊戌变法失败后，以慈禧太后为首的顽固派大肆杀害维新派人士，谭嗣同不愿出逃避难，毅然决定以自己的热血唤醒民众，在狱中他写下了这首气壮山河的绝笔诗：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”
