一、墨家的代表人物是谁

墨家的代表人物就是墨子 。墨子（约前468年—前376）名翟，春秋末战国初鲁国人，出生于今山东省滕州市，是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人 。

墨子创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人，墨家创始人。主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命等项，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。

墨子在先秦时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”，在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

扩展资料：

墨家主张：

“兼爱”是指不分阶级差别的爱，即平等。

“非攻”是指反对不义战争。

“尚贤”是指任人唯贤，反对奴隶主贵族的任人唯亲。

“节用”是指反对奢靡，提倡节俭。

“节葬”是指反对厚葬，提倡薄葬。

“非乐”是指反对繁饰礼乐。

“非命”是指否定天命。

“天志”是指以上天的意志为法令。

“明鬼”是指承认鬼神的存在。

参考资料来源：百度百科-墨子

二、墨家代表人物 两个？

墨家代表人物一个是墨子，另外一个是墨翟。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。

墨家创始人的墨翟，他也是名善于攻守的理论军事家，算是在诸子百家里和法家一样善于军事的能才。

墨家学派著作的总汇是《墨子》，墨子原本一共71篇，但流传至今的只有53篇。其中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》等四篇合起来称为《墨经》。

扩展资料

1、在《墨子·鲁问》中，墨翟提出了墨家的十大主张。

2、墨家的十大主张即兼爱、非攻、尚贤、尚同、尊天、事鬼、非乐、非命、节用、节葬。他认为，要根据不同国家的不同情况，有针对性地选择十大主张中最适合的方案。

3、《墨经》是《墨子》一书中的主要组成部分，这是一部内容丰富，结构严谨的科学著作。

参考资料来源：百度百科-墨家 

三、墨家的代表人物是谁？

墨家代表人就只有墨子了，其他的还真没看到过，其他墨家有名的也最多只是弟子，还真没听说谁是宗师，能够代表墨家。

在秦孝公时期因为与墨家和解，所以后来在秦国的墨家是替秦国效力的，墨家在墨子死后就分裂了，有的留在秦国效力，有的跑到六国做了游侠，或者堕落成杀手了。

在秦始皇时期，因为统一的需要将私学废除了，建立官学。

其实这一时期，秦始皇虽然用以法治国，但是他同时吸纳了其他学派，如墨家、阴阳家、兵家、医家等等。并没有废除百家，只是让百家不得私下教学。对儒家虽然没有重用，但是爵位和赏赐绝对不低。

至于后来的“焚书坑儒”，是因为儒家治国理念分封制是极为倒退的，就像让新中国恢复封建帝制一样，这是任何国家都不允许的，后来儒家屡次挑衅，散播“始皇死，而地分”许多恶毒的流言，结果秦始皇一怒之下，向儒家宣战，处死了几百参与此事的儒家与方士，这是“坑儒”事件，但是后世之人视之为野蛮暴行，我都感觉好笑，如果杀了几百谋反的儒家弟子，就是暴行的话，那么后来的明朝的朱棣灭读书人十族，那是多少人呢？还有清朝的文字狱那又是多少人呢 ？为什么没人骂他们是暴君、是暴行呢。。。

秦始皇处死儒家弟子之后，为了防止有人在挑起争端，拿周朝的王道攻击秦朝的制度，就下令将不利于秦朝统治的所有书籍禁止，将许多六国的无用的书籍烧毁，只留下有用的医书、农学等实用的书籍，但是执行时放松了许多，许多书籍得以保留了下来，这就是”焚书”事件，并没有像后世那样说烧毁全部书籍，如果真是全部烧毁，秦始皇会让后世还能留下相关史料吗。之所以很多先秦资料找不到，是因为项羽攻入咸阳后，一把大火烧毁了咸阳三个月，而这些书籍又全部被留在了咸阳。当时死了不知多少人，项羽从起义到自杀，一共搞了六次大规模的屠杀，这是史无前例的，就连司马迁写史时都被他的暴行震惊了，如此残暴的人竟然被宋朝以后的人称赞为英雄，真可笑。

墨家反抗秦始皇的，还真没看到过，这时的墨家已经完全被秦始皇招揽了，就算没被招揽的，也多数做了隐士。

你看到的一些刺客之类，如荆轲这些人，根本就不是墨家，秦统一之势，天下人都看得明白，墨家弟子更不会发疯，这个时候得罪秦国。

秦统一之后，暗中反抗秦朝的都是六国旧贵族和儒家等复辟势力，六国贵族在秦统一之后失去了权利和地位，因为秦帝国是军功制，无军功不得封爵，六国贵族又不想为秦帝国效力于是就想造反。最有名的如楚国贵族项羽、韩国贵族张良。后来刘邦建立汉朝后将六国复辟势力杀空了，将自己了子孙封王了，张良看到复国无望了只好跑了，要知道刘邦手下重臣是没有贵族的，而且刘邦萧何的政策是与张良相反的，如果张良继续留下来只有跟韩信一下下场，要知道韩信可是诸侯王，他到死都以为是刘邦为了杀功臣，果真如此萧何、陈平等重臣都会死得一干二净。

儒家因为至春秋战国以来一直主张周朝王道分封制，将国家分裂成数个独立的诸侯国，那么儒家弟子就能得到无数的官位，然后到春秋战国以来虽然诸侯国都敬重儒家，但是从未重用孔子、孟子等大儒，因为鲁国就是施行儒家治国理念亡国了。后秦统一后，儒家既没有被重用，又没有了许多官位，所以儒家为了自己的利益也造反了，最后甚至堕落得勾结徐福等方士，到处散播流言鬼神之说。要知道儒家是主张“子不语怪力乱神”。可见儒家已然堕落了，在汉刘邦时期是一直不用儒家治国理念的，而是采取道家的黄老之术，直到汉武帝时期，被告董仲舒改良成“儒皮法骨”，儒家才得以在后世流传，被统治阶级利用。

所以你要找墨家的反秦名人还真不容易，我劝你还是从六国旧贵族和儒家中找，比如项羽和张良他们，还有儒家弟子，孔子后人等。

四、墨家代表人物有哪些?

墨家代表人物有：墨子。

墨子（生卒年不详），名“翟”。孤竹君之后，本墨台氏，后改为墨氏，宋国人，一说鲁阳人，一说滕国（今山东滕州）人，曾担任宋国大夫。墨家学派创始人，著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。

墨子思想：

1、兼爱非攻：所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱。

2、天志明鬼：墨子不仅坚信鬼神其有，而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。

3、尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。

4、节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。

5、非乐：墨子把音乐作为享乐的部分，认为统治者欣赏音乐，占用了治理国家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动生产的时间，而且浪费资源，有碍天下进步，否定对音乐于人们的调节作用，因此要废除音乐。

6、非命：墨子主张“天志”，但是又主张“非命”。