一、古代六艺指的是什么？

古代六艺指的是六种技能，分别是：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：养国子以道，乃教之六艺。一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。

1、礼。“君子六艺”中的礼指五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。“礼”是一种非常复杂的概念，周朝讲究“以礼安邦”，儒家更是非常重视“礼制”。在古代，“礼”由简入繁，曾是非常重要的一种制度。孔子云：“不知礼，无以立也。”“礼”从何而来？礼起源于日常生活，最后也约束了日常生活。在民间有很多习俗，其中一些为大家所认可的习俗可以上升为礼节和共识。如果这种礼节和共识得到广泛认可和普遍赞许，久而久之就会变成行为准则。此时的“礼”就会上升为制度规程，成为礼制。

2、乐。“君子六艺”中的乐非常好理解，也非常具体，它指的是六套歌舞，分别是：《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。在古代有重要的祭祀活动时，人们都会用这六套歌舞来表达自己的虔诚之心。身为古代的君子，对这六套歌舞是要掌握牢靠的。但非常可惜的是，六乐传到汉代时只剩下了“两乐”，分别是《大韶》和《大武》，其余四乐失传。

3、射。“君子六艺”中的射就是射箭，对你没有看错，古代的文人也要练武，还要做到弓马娴熟。“君子六艺”中详细定义了“射”，分别是：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。这是五种不同的射箭方式，其中“白矢”指的是箭射穿标靶而且箭头发白，代表着弓箭的力道够足。“井仪”指的是接连四箭命中靶心。但后代儒家士人并未完全继承孔子所推崇的“君子六艺”，他们放弃了练武。

4、御。“君子六艺”中的御指的是驾驶马车、战车的技能，并不是指骑马。古代马车是重要的交通工具，战车更是重要的战略资源。古代四匹战马共拉一车，称为“一乘”，“千乘之国”代表其拥有很多战车。君子六艺中的“御”更加倾向于礼仪，而不是战斗。例如“御”有“鸣和鸾”“逐禽左”的说法，意思是君子在驾车时还要注意车轮发出的声响，行猎时追逐猎物要从左边射箭。

5、书。“君子六艺”中，只有“书”这项技能跟“琴棋书画”有交集，那就是书法。俗话说“字如其人”，写得一手好字是古代文人的必备条件。咱们且不说王羲之这样的书法大家，就连清代后期的进士，其书法也堪称“印刷体”。

6、数。君子六艺中，“数”指的是计算、算术，以《九章算术》为准。虽然看似“君子六艺”已经远离我们，但其实不然。目前“君子六艺”已经演化为更加实际的学科，在学校中推广。例如“数”可以诠释为自然科学和理性思维，包括逻辑判断、分析力、推断力、想象力、运筹学。在目前的学校体系中，数学、物理、化学、生物等理工科都可以看做“数”。

二、古代有六艺说法，六艺指的是什么？

古代的六艺分别是指礼、乐、射、御、书、数这六种技能，也就是所谓的“通五经贯六艺”中，除了书本知识之外的六种实用技能，分别是指懂礼节，会音乐、懂射箭，会驾车，写一手好字，懂天文地理。

礼是指礼法，不过这礼法不是现代人以为的礼法，而是指社会等级秩序以及各自的职能，君王、士大夫、农人、工商，这就是社会等级，各个等级的人有各自的社会责任和权利，每个人都需要按照礼法做好自己的那份工作。

乐就是音乐，古代的乐与现今的不同，说了也没用，直接跳过去吧。

御指的是飙车，当然了，这指的是古代坦克车——四马战车。古代经常打仗，不懂飙车可不行，现在嘛，小孩子就不要乱来了，飙车可以要被警察叔叔罚款的。

射当然就是射箭了，也就是现在拿AK74烧枪，我是没有机会了，各位看官自己看着办吧。当然，其实射还泛指武术，所以有空学习一下武术，还是应该的。

书并非指文学文案，其实是要求学生写文章要简约押韵，因为古代没有纸，用布匹书写很规很败家，而用竹木简则太沉重了，谁也玩不转。所以孔子要求学生写文章不能长篇大论，惜字如金，但不能有歧义，还要求押韵，让人可以轻松朗读背诵，记忆深刻。

算就是算术，当然这门学问不仅有计算，还广泛涉及天文地理，几何积分，就说这99乘法表吧，秦汉之时的读书人可苦逼了，他们要背诵的是12乘12。某种程度上说孔子那年代的数学成就不下于现今，只是汉代改革，儒教兴起以后，基本上诸子百家都给灭了，连孔子的学说也不可免，唯独剩下的，只有孔子这个人招牌罢了。

三、我国古代六艺指的是哪六种技能？

六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能。礼主要是指，礼节。五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。

四、我国古代“六艺”是指哪六项技能？

六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。

五、我国古代六艺指的是哪六种技能

六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·地官司徒·师氏/媒氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。

乐：音乐。六乐 ：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。

射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。

白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力。

参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔。

剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中。

襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退。

井仪：四矢连贯，皆正中目标。

御：驾驶马车的技术。

鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应。

逐水车：随曲岸疾驰而不坠水。

过君表：经过天子的表位有礼仪。

舞交衢：过通道而驱驰自如。

逐禽左：行猎时追逐禽兽从左面射获。

书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形 、指事、会意、形声、转注、假借。

数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。