形容文玩核桃的诗句
1. 关于文玩核桃方面诗句
关于文玩核桃方面诗句 1.有哪些赞美文玩核桃的诗词
孔雀东南飞《汉乐府诗》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。 “孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”
阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”
府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，。
2.有哪些赞美文玩核桃的诗词
孔雀东南飞 《汉乐府诗》序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。
其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。
时人伤之，为诗云尔。 “孔雀东南飞，五里一徘徊。
十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。
卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。
本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。
“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。
初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。
下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。
君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”
举手长劳劳，二情同依依。 入门上家堂，进退无颜仪。
阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”
阿母大悲摧。 还家十余日，县令遣媒来。
云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。
今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”
媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。
遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。
不嫁义郎体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。
处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要 ，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”
府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。
良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。
杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。
朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。
新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。
举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。
我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。
卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。
生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。
3.赞美“文玩核桃”的诗词有哪些
清代·乾隆——《咏核桃》
掌上旋日月，时光欲倒流。
周身气血涌，何年是白头？
白话译文：
手中把玩着文玩核桃就像在旋转日月一般，仿佛让时光都倒流了一样。
把玩核桃具有疏通血气的作用，什么时候头发才会白呢？
扩展资料：
文玩核桃的近代发展史：
山核桃被拿来揉手应是始自明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一，随之慢慢传到民间。因核桃在民俗中本有吉祥寓意，很容易被老百姓接纳，把玩的人越来越多，形成了一种风气、一种文化。
清朝入关之后，朝廷为奖励各旗族人在开疆、拓土、立国中的功勋，并防止他们滋事生非，给旗人们分配田产，不用纳粮、不用做工。旗人把田产分包给佃农长工、把钱财放贷给商户作坊，每年收租收息，便把大量的精力、时间和财富放在娱乐休闲方面。
清朝历代皇帝尊崇汉家文化，并倡导旗人们多读儒学经典，以博学识、养身心、怡性情，摆脱牧猎民族的“野蛮”习气，但有旗籍的男子，并没把心思放在寒窗苦读上，而是万分喜爱各式文玩。于是文玩文化在清朝达到发展的最高潮。
时至清末，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣有：“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”
清末民初，国内战事频仍，民不聊生，包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后，文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”，无人问津。
改革开放后，随着我国经济的快速发展，人们的生活水平不断提高，精神文明建设日益繁荣，传统文化越来越受到重视，很多已经消逝许久的文化门类重新出现在人们的日常生活中，文玩核桃又开始被人们关注，特别是在北京城内，从20世纪80年代的龙潭湖鸟市，到90年代的阜成门、老天桥、潘家园等地，文玩核桃市场逐渐兴旺起来，如今越来越多的人开始喜欢文玩核桃了。
参考资料来源：人民网-文玩核桃 中国人独有的核桃文化
4.形容核桃的诗句
形容核桃的诗句推荐乾隆皇帝的《咏核桃》，全诗如下：
《咏核桃》
清代 乾隆
掌上旋明月，时光欲倒流。
周身气血bai涌，何年是白头。
释义：手掌上把玩着核桃，就好像时光会倒流一样。全身的气血开始四次du流动，不知道哪年才会白头。
扩展资料
文玩核桃是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃，要求纹理深刻清晰，并且zhi每对文玩核桃要纹理相似，大小一致，重量相当。
文玩核桃需要花大工夫才能凑成一对儿，再加上能工巧匠的精心雕琢以及经多年把玩形成的老红色，就更显珍贵。
玩核桃的人最初的目的是强身健体。dao现代科学证明，揉核桃能延缓机体衰老，对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。特别是一些长期从事案头工作的回人群，把玩核桃更能起到舒筋活血、预防职业病的功效。
另外，通过把玩，一对普通的核桃年深日久变得晶莹剔透，成了一件不错的艺术品。文答玩核桃中最珍贵的核桃所属花中花，早在清代末期灭绝。花中花品名为乾隆所赐。
参考资料来源：百度百科——文玩核桃
5.有关核桃的诗词
文玩核桃者，多生于河之北，山岭丘地之间。
群居者枝叶覆盖，盘根交结；独立者孤高俊茂，卓尔不群。得日月精华，餐风饮露，强（酱音）然而立。
青皮覆异果，虬枝问苍穹。凡半年余，果实方成。
古人曰：凡天然者皆上品，常把玩者为自得。奈何炒作之风日炽，坐贾游商贩卖往来，或囤居奇货，谋求暴利；或文饰瑕疵，制假贩劣，实为可憎。
呜呼！吾辈以天然之品、把玩之乐为趣者，无不痛心疾首，每购愈下，每购愈贵。幸有“核趣网”之净土，聚八方宾朋， 奇文共欣赏，疑义相与析，赏其心，悦其目。
如无马甲之患，恶意攻击之忧，可谓至乐也，惜乎！惜乎！万老云：核桃无贵贱，人心有高低。诚然矣！麦穗乎，水纹乎，狮子者，虎头者，贵贱不妨盘转，盘转则人核相润；大小皆可把玩，把玩则物忘心清。
乐自得之乐，趣天然之趣，不以物喜，不以己悲。愿吾辈共勉之。
6.关于文玩的诗词
《文玩赞》
盘日月星辰结掌间
闻众星捧月深奥妙
论文章星斗自执着
赞繁星满天好青莲
1玛 瑙
半展龙须席，轻斟玛瑙杯。
年年春不定，虚信岁前梅。
——李商隐《小园独酌》
2翡 翠
翡翠衣裳白玉人，
不将朱粉污天真，
清风为伴月为邻。
——向子諲《浣溪沙》
3琥 珀
琥珀装腰佩，龙香入领巾，
只应飞燕是前身。
——苏轼《南歌子·琥珀装腰佩》
4珍 珠
秦女腰肢轻若燕，
香风间旋众彩随，
联联珍珠贯长丝。
——鲍溶《霓裳羽衣歌》
5珊 瑚
宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。
——欧阳修《蝶恋花·宝琢珊瑚山样瘦》
6水 晶
陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道、横空清夜。
——辛弃疾《贺新郎·翠浪吞平野》
7祖 母 绿
最后又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠，约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目所未睹，莫能定其价之多少。
——《杜十娘怒沉百宝箱》
8猫儿眼
猫儿眼 我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。 ——《红楼梦》
9玉 如 意
倾人城，倾人国，斩新剃头青且黑。
玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经。
——王昌龄《题净眼师房》
10玉 箫
小令尊前风玉箫，银灯一曲太妖娆。
歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。
——晏几道《鹧鸪天·小令尊前风玉箫》
11夜 明 珠
采得三斤寒水玉，炼成一颗夜明珠。
——白玉蟾《丹诗》
12琼 琚
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
——《诗经·卫风·木瓜》
7.形容核桃的诗句
形容核桃的诗句推荐乾隆皇帝的《咏核桃》，全诗如下：《咏核桃》清代 乾隆掌上旋明月，时光欲倒流。
周身气血bai涌，何年是白头。释义：手掌上把玩着核桃，就好像时光会倒流一样。
全身的气血开始四次du流动，不知道哪年才会白头。扩展资料文玩核桃是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃，要求纹理深刻清晰，并且zhi每对文玩核桃要纹理相似，大小一致，重量相当。
文玩核桃需要花大工夫才能凑成一对儿，再加上能工巧匠的精心雕琢以及经多年把玩形成的老红色，就更显珍贵。玩核桃的人最初的目的是强身健体。
dao现代科学证明，揉核桃能延缓机体衰老，对预防心血管疾病、避免中风有很大作用。特别是一些长期从事案头工作的回人群，把玩核桃更能起到舒筋活血、预防职业病的功效。
另外，通过把玩，一对普通的核桃年深日久变得晶莹剔透，成了一件不错的艺术品。文答玩核桃中最珍贵的核桃所属花中花，早在清代末期灭绝。
花中花品名为乾隆所赐。参考资料来源：百度百科——文玩核桃。
8.关于核桃的诗词
《核桃的心》 青皮的核桃 在叶子的掩映下 在风的吹拂中 青春 跳脱 秋日的核桃 外皮褪尽 秋风劲飒中 成熟 深沉 坚果的外壳 难以轻松突破 内里的果肉 想象中的 芬芳 手指与核桃的碰撞 留下的是红肿 唇齿与核桃的亲吻 似乎是齿摇唇疼 手锤钳子不可用 无奈中呢喃： 你成熟的心 到底是哪样 《咏核桃》云：“羌果荐冰瓯，芳鲜占客楼。
自应怀绿油，何必定青州？嫩玉宁非乳，新苞一不油。秋风乾落近，腾贵在鸡头。”
七律 再咏核桃 博望当年又一功，胡羌尤物济时丰。 疏花半在暮春里，瘦果何期仙宴中。
莫惜枝残宜嫁接，好凭日暖更玲珑。 谁知傲骨坚冰下，应有柔心与我同。
文玩圈有哪些行话？
珠宝攻略
在网络用语遍布生活的情况下，如果不懂几个网络用语，周边朋友就会取笑你太out了，生活中有网络用语，文玩圈中同样也有一门独特的用语，特别是对于文玩新手来说，你不懂这种“大众”话语，你难以跟人沟通！今天番茄匠就来给大家说一下文玩圈里，菩提子的黑话。
?下图的网络用语你看懂了几个呢？
星月菩提子
珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。
星：指菩提子上小的黑色或者棕色的小点。
月：菩提子正中带有胚芽或者没有的最大的半球形的坑。
干磨：菩提子加工过程中完全用机器磨制，没有用水
水磨：磨制过程机器上加过水
漂白：水磨过程中，水里加入了漂白剂
原籽：未经人工打磨雕琢过的籽
陈籽：籽制作成珠子长时间没有人盘玩，被放置，表面氧化变黄
金蟾籽：金蟾籽开出的星月菩提，密度认为低于元宝籽，星眼较元宝籽大且密
冰花籽：摩尼籽开，一般制作的佛珠体积很大，比元宝籽星要密集，呈冰花状
元宝籽：红藤子开出的星月菩提，多为白色，或者接近白色，星眼小
正月：月在珠子的正中
上弦月：月与中轴成45度角
阴皮：阴皮包括两种，一个是表皮是大面积绿色，甚至全是淡绿色，另一个是返青，小面积的星星周围的淡青色
盘：经常性的搓捻把玩
神器：搓澡巾，一般是用搓澡巾粗糙面，再用柔软面，起到抛光作用
挂瓷：所谓挂瓷，实际上就是通过布盘或手盘进一步给菩提抛光，并产生轻微包浆的过程和现象。
高抛：一般是用400-2000目左右的砂纸及布片进行抛光，表面出现镜面光
包浆：由人体分泌的汗液、油脂与珠子分泌的物质以及氧气作用在珠子表面形成的一层物质，最好看的包浆会让珠子发出玻璃光
上色：珠子经过人的长期盘完会由原色逐渐变成枣红色
花皮：阴皮、色差形成的各种颜色都有的珠子，一般以绿、白、深黄为主
顺白：整条佛珠一样的白色，颜色非常的顺
瓷白：白瓷一样的白色，同时具有陶瓷表面的光泽
倒角：桶珠打磨成鼓珠那样，边角由直角变成弧形
开片：这个词源自于瓷器，就是表面形成裂纹，类似于哥窑瓷的表面
喇叭孔：打孔口做成喇叭状，一般为减小线的磨损
做旧：指不法商贩把菩提子经过一些特殊手段做出老籽样子
供：如朱砂供等，相传是藏传佛教的一种盘捻供奉方式后产生的与常态把玩佛珠形态不同的一些特殊类的把玩效果。
?朱砂供
金刚菩提子
与凤眼菩提、星月菩提并称三大传统菩提，又因为金刚菩提子纯粹天然，纹理遒劲，故最受欢迎。
盘：即把玩，放在手中揉搓或者抚摸。
刷：俗话说“三分盘，七分刷”，在盘玩过程中，需要用刷子刷金刚，需要小心细致，不能伤害齿。
返碱：这个名词是一些玩家用来称呼金刚自然析出的白色粉状物质现象，有人认为是金刚下水后沉淀下来的水碱。
齿：金刚表面的突起。金刚天然而成掉齿现象比较普遍，所以无掉齿的金刚价格比较高。只要不影响把玩一般没什么问题。
裂：金刚表面的裂纹，多出现在大金刚身上。
桩：指金刚的高度。
矮桩：指金刚的桩比边短。
瓣：金刚表面被自然划分为几个区，每个区称为瓣。因此有五个区的金刚，我们称之为“五瓣金刚”“五花金刚”或者“五面金刚”
瓣线：金刚表面瓣与瓣之间的线条。是区别尼泊尔金刚和印尼金刚最重要的标志。
异型金刚：指金刚生长过程中发生突变，变成各种各样的性状。通常用来指称象鼻金刚、联体金刚等。
象鼻金刚：指天然的金刚长出如象鼻般的突起，这一类金刚，其价值取决于瓣线多少，以及形状的规整。
联体金刚：指两枚或者多枚天然的金刚联生的情况，如同双胞胎或者三胞胎联体而生。二联金刚比较少见，三联金刚就是极品了。
小金刚：即小金刚菩提子，一般小于12MM，小金刚基本产于印尼。
大金刚：一般指22MM-40MM之间的金刚（当然也有大于40MM的）。大金刚多产于尼泊尔。外形略扁的圆形，是收藏家和玩家的最爱。
通货：通货用来指不经过筛选或者简单筛选过的金刚菩提子，通常价格比较低，可能具备大量废品籽。
精品：就是经过挑选的籽，色差小、裂小整体协调性较好的籽。
凤眼菩提
眼：菩提子中间的如同眼睛一般的根结
开眼：眼睛漏了
红皮金眼：皮呈淡红色，眼睛呈淡金色
龙眼、麒麟眼：分别为三角或者四角的眼睛，是凤眼的变种。
菩提根
大象皮：菩提根表面开片后的效果
白根：一般为菩提根的简称
风化纹：未经盘玩前产生的如开片似的裂痕（个人理解）
番茄匠密语：
看到这里，是不是觉得自己立马变成黑话扛把子，以后出去文玩市场也不怕被“呛水”，如果你觉得太多自己记不住的话，那就果断收藏吧！
玩文玩最经典语录
作为刚进入圈子的玩友，对什么东西都有着前所未有的警惕，因为前车之鉴太多。不仅如此，新手虽然知道文玩水深，但由于目标不明确，喜欢了解各类文玩，看得越多，觉得更不敢出手了，尤其是玉石类的文玩，通常价高水深，即便看到自己喜欢的东西也是犹豫不决，最终也没有个结果。
在接触了一段时间的的文玩后，对于各种文玩知识疯狂学习，各类知识贴、技术贴，这个专家说、那个专家说，可是学到一定程度的时候又迷茫了，因为有时候在同一个问题上，有一样的说法，没有一个确切的类似于教科书的知识解答。那么到底该听谁的？这些东西都可以记住，因为情况不同，结果有时候也不同，真理总是从实践中得到的，该出手一些来试水了。
随着长时间的浮夸过后，不知不觉手中的文玩已然多了起来，然后慢慢的发现，每个文玩都有其独特的地方，所蕴含和代表的东西是自己之前没有接触过的，领悟之后，越发觉得有意思。于是对于自己的风格和品味有了基本的雏形，对文玩所包含的文化韵味进行吸收进化，往后的时间都不断在完善中。
文玩的唯美句子
1、文玩无贵贱，人心有高低。
2、文玩物件，你喜欢，它就是个宝；你不喜欢，它就是根草。
3、宁吃仙桃一口，不啃烂桃一筐。
4、宁买真似假，勿买假似真。
5、凡是文玩当中的高手，都是现实社会中洞察世事和人心的高手。
6、玩文玩，修心养性，最终决定你文玩水平高低的不是钱，是你的文化修养。
怡情益心 博古通今，文玩至上。
8.人生偶然邂逅一件心爱的文玩是幸运。
9.院内各个房间主要展示明清家具及文玩用品，从中能够看到明清时代的生活场景，发现文玩真是好。
10.我们只要依经文玩占观象,从中温故知新,也能领略天地人事间的道理,掌握心念行为。
11.藏饰的神秘、特色让文玩界的玩家们开心不已。
12.那时候,北京有专门的文玩手串市场，一到中午就人山人海，特别能陶冶情操。
13.文玩无大小，最重要的开阔心镜，能让人精神层次更高。
14.我喜欢文玩，就好比我喜欢你，毫无道理可讲。
15.文玩是一种境界，是一种超自然的心境于常态，我喜欢它，它能带给我快乐。
关于文玩盘串的顺口溜谁知道？快给我发来。谢谢！
撸星月 刷金刚 腕上橄榄得包浆
搓密蜡 挑松石 南红还是保山强
小凤眼 大牙头 耶壳想猛就得厚
玩玳瑁 血砗磲 菩提根变大象皮
红酸枝 金丝楠 只玩金星小叶檀
血龙木 帝王木 木中之王是海黄
玩葫芦 养鸣虫 叫的怀里暖洋洋
玩核桃 得看准 黄尖白皮把心伤
一只红 一只黄 不如砸了听个响
寻扇骨 求扇面 其实自己是文盲
各种骨 各种牙 它们家属很悲伤
红珊瑚 睡美人 搭配起来更高档
刨琥珀 寻蓝光 犀鸟头顶红配黄
小文玩 大市场 一代更比一代强
本人经营文玩、想在朋友圈里发一些推广的广告词、但是现有的广告词太老套了、想请高人给设计一段经典的广
文玩 大“实”界 货实价真 让我们共同见证 玉化无声的奇迹
望采纳
