《水浒传》共有几回？
水浒传分为100回本；120回本；70回本；115回本
一百回本，前七十回写的是梁山聚义，后三十回说的是宋江招安、征辽、征方腊。由于前后内容反差较大，在艺术描写与语言表达上，后三十回也与前七十回存在较大差异，因此许多人怀疑《水浒》前七十回和后三十回不是同一个人所写。
真正的《水浒》应该只有七十回。于是便有了《水浒》七十回本，以卢俊义和宋江的惊梦作为结尾，暗示以后张叔夜降服梁山好汉。市面上所常见的《水浒》，多是人民文学出版社九八年版《水浒传》一百二十回本，里面在一百回本的基础上增加了二十回征田虎、征王庆的故事。
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这本书描述了一个大梁山英雄反抗压迫的故事，在水的潮流，扩大凉山投降朝廷，抑制田胡的政治力量，王庆，方拉和其他人抵制宋代政府投降朝廷后，最后导致悲惨的失败。
它在艺术上反映了整个过程的宋江起义的发生，发展其失败在中国历史上，深刻揭示了起义的社会根源，热情地讴歌起义英雄的斗争和他们的社会理想，也揭示了内部起义的失败的历史原因。
水浒传一共多少回
《水浒传》分为100回本、120回本、70回本、115回本。
1、100回本
选自明容与堂本，为现存最早百回繁本。
2、120回本
即明袁无涯刊本《水浒全传》（另有一种现代人改编的120回水浒传为多版本合并而成，以金圣叹本作为前70回，第71回则为自行改编的“梁山泊英雄排座次，宋公明慷慨话宿愿”，后39回为袁无涯本）。120回袁无涯本基本包含容与堂百回本所有回目。但第26回名称变为“偷骨殖何九叔送丧，供人头武二郎设祭”，第90回变为“五台山宋江参禅，双林镇燕青遇故”（燕青改为第110回于秋林渡射雁），从第九十回起，插入从简本改写而来的田虎、王庆章节。
3、115回本
明末崇祯元年刘兴我刊本《水浒忠义志传》25卷115回，简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分。各种简本文字错漏处较多，回目名称也多与繁本有文字上不同之处，甚至有缺少回目，但多数情节基本一致。只有田虎、王庆部分，是简本特有的，繁本的袁无涯本改写了这一部分，插入某种百回繁本中（见120回本）。
4、70回本
即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》。此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致，一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成。
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创作基础
南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁盖等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事，对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际，还有不少取材于水浒故事的话本。在元杂剧中，梁山英雄已由36人发展到108人。
水浒传一共有多少回
《水浒传》分为70回本、100回本、115回本和120回本。
1、70回本是金圣叹评本，最后一回的回目是“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”。
2、100回本选自明代容与堂刻本，是目前保存最完整的版本。
3、115回本是刘兴我刊本，也是简本的代表之一。
4、120回本是袁无涯刊本，基本包括了容与堂刻本的全部回目，只有个别回目的名称做了修改。
《水浒传》一共有多少回？
《水浒传》一共有120回，前70回讲述各个好汉上梁山，后50回主要为宋江全伙受招安为朝廷效力，以及被奸臣所害。
全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。
艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
全书赏析：
小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。
同时，小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题，以及农民起义的深层原因。
水浒传原著是多少回，100 还是120回目，作者是施耐庵还是罗贯中
水浒传原著是100回，作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。
作者争议：
《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年（1594）福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集，明万历四十二年（1614）袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”。
与之相近的还有明万历三十年（1602）前后容与堂刻本《水浒传》署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。
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《水浒传》是一部百科全书式的小说：
张清华认为，《水浒传》既是侠义小说，同时又是市情小说。里面有相当大的一部分内容，讲的是市井生活的场景，人间的悲欢离合。它也有许多讲史的元素，比如说宋史当中也提到了宋江的事件。这是史有其人的。
《水浒传》也是从历史当中演绎出来的一段故事。同时它也有神魔的气息，就是小说的开篇就是洪太尉捕捉妖魔。中间有很多人物，像公孙胜是能呼风唤雨的。还有戴宗也是可以日行千里的，脚上绑上假马就能日行千里。小说当中也有很的魔幻的故事元素。
所以《水浒传》可以说既是一部侠义小说，同时又是融合了神魔，市情，讲史，各种小说元素。所以它其实也是一部百科全书式的小说。”
在张清华眼中，除了最为人们所熟悉的英雄气，《水浒传》其他方面的文学价值亦十分值得关注，“作为世俗生活之书，《水浒传》讲了世情悲欢与爱恨情愁。
作为社会政治之书，应该是世间的不平与揭竿造反，还有生命经验之书，讲的是一群英雄人物的叱咤风云和聚散有期的故事。维度不同，看问题的角度会发生很大的变化，我们可以有不同维度进入《水浒传》。因为从任何一个角度它都是内容极为丰富，当然这几个角度是互相交叉的。”
参考资料来源：百度百科-水浒传
参考资料来源：人民网-张清华十月文学院讲经典：《水浒传》是侠义小说的典范
