一、故藏县是哪个省的？

甘肃省的。隋大业十三年(617年)七月，李轨自称大凉王，建立割据政权，建都姑臧。

8、唐武德元年(618年)十一月，李轨自称大凉皇帝。武德二年(619年)五月，李轨在长安伏诛。

9、唐景云年间(710年—711年)，凉州都督贺拔延嗣在姑臧置河西节度使，统领凉、甘、肃、瓜、沙、伊、西七军州。

10、北宋至道二年(996年)七月，殿直丁惟清知西凉府，旧领姑臧、神鸟、番禾、昌松、嘉麟5县。有户25693，人口128193，其中汉民只有300户。

11、北宋明道元年(1032年)，党项羌李元昊攻占凉州。李元昊在兴庆府(今宁夏银川市)建立西夏政权，改西凉州为西凉府，又称凉州，也称武威。此时姑藏为西夏陪都，武威（姑藏）也因此奠定了在中国历史研究中的地位，有一块世界仅有的西夏碑，汉字和西夏文对照。

12、公 元1226年秋，蒙古国成吉思汗攻取西凉府。至元九年(1272年)十一月，诸王只必帖木儿在西凉府城(今凉州城)北三十里筑新城，元世祖赐名“永昌府”。据《元史·世祖本纪》记载，至元十年(1273年)，在永昌府置永昌路，降西凉府为西凉州(县级政权)3隶之。永昌路领西凉州、庄浪县(今永登)。

13、明洪武九年(1376年)在旧姑臧县置凉州卫，是县级军政合一的政权机构。其政区和今凉州区相等。

14、清雍正二年（1724年）置凉州府，改凉州卫为武威县，是凉州府治所。凉州府管辖武威、永昌、镇番(1928年改为民勤县)、古浪、平番(今永登)5县。

15、民国十一年(1922年)，废除凉州府，置甘凉道。民国十六年(1927年)，废甘凉道。

清雍正二年（1724年）置凉州府，改凉州卫为武威县，是凉州府治所。凉州府管辖武威、永昌、镇番(1928年改为民勤县)、古浪、平番(今永登)5县。

民国十一年(1922年)，废除凉州府，置甘凉道。民国十六年(1927年)，废甘凉道。

二、《兰亭集序》中永和九年的凉州姑臧是指什么？

河西，位于甘肃西部，地处黄河以西，南到祁连山，北到阿拉善高原南缘，西至玉门关。

河西东连关陇、西通西域，北抵匈奴、南接种羌，地理位置十分重要，历来是天下之要冲。

西汉以前，河西曾经是月氏、乌孙、匈奴等游牧民族的居住地。

西汉在汉武帝时设凉州刺史部，包括八个郡，这其中有原来的河西四郡：武威郡、张掖郡、酒泉郡、敦煌郡，此外还包括：安定郡、陇西郡、天水郡、金城郡。也就是说，“凉州”比“河西”还要大：西到玉门关，东到陕西咸阳彬县，北边过了内蒙古额济纳旗、过居延泽，最南到甘肃南部的舟曲。西汉的“凉州刺史部”包括今天的甘肃的全部，以及内蒙古、青海、宁夏、陕西各一部分。

十六国时期河西先后有五个以“凉”为国号的政权，合称为“五凉”。“五凉”时代是一个英雄辈出的时代，也是河西在战乱中得到了发展的时代。这里曾经有过踌躇满志的情怀，也曾经有过宫殿巍峨、雕梁画栋的城市。最终河西归于一统，归为北魏治下。

《兰亭集序》中“永和九年”的凉州姑臧

“永和九年，岁在癸丑”，东晋书法家王羲之在会稽山阴的兰亭修禊，写出了千古名作《兰亭集序》。《兰亭集序》的书法从诞生起就惊艳了一个时代、传之千古。以至于后人很容易忽略《兰亭集序》这篇极为出色的文章本身也是王羲之的作品。“会稽”在今天的浙江绍兴，“修禊”是当时每年春秋两季的祭祀活动，在水边举行，洗濯祓除、去宿垢、为大洁，表示去旧迎新的意思。同在“永和九年”，距离会稽数千里之遥的凉州姑臧（现在甘肃省武威市）却上演了一场矫诏自立的夺权之变。

会稽郡属于偏安一隅的东晋政权，凉州姑臧即是张氏政权的都城。这个以姑臧为都城，占据凉州河西与陇西部分的张氏政权后来被称为“前凉”，属于十六国时期的“五凉”之一，也是五凉中最早的一个政权。这场变乱的发动者叫张祚，他废杀了当时年仅十岁的凉王张耀灵而自立。张祚是张耀灵的叔叔。第二年，永和十年，张祚就行天子之礼，改年号为“和平”元年，正式建元称帝，他是前凉历史上第一个自命为天子的人。

在张祚之前，前凉虽然也是封建王权政体，但仍奉东晋为正朔，自称是东晋的持节大都督、凉州牧。事情还要从张祚的太爷爷张轨说起，当时还是西晋时期。“王八之乱”让中原长期动荡、民不聊生。晋惠帝时的梁王司马彤坐镇关中，都督凉雍诸军事。梁王司马叫张轨，他看到时事多难，想到了去远离中原的河西避难。这正是汉代窦融的保据之策。张轨本来是甘肃平凉人，算得上是魏晋时的关陇世家，他很了解河西殷富、带河为固、足以自守，所以主动请缨去河西。晋惠帝命张轨为护羌校尉、凉州牧，出镇河西。

张轨一直奉西晋为正朔，同时又笼络河西大族取得支持，并且课劝农桑、发展经济，倡导教化、兴起文教，后世称自张氏以来河西始有华风。张轨还建起了装备精良的军队以自保，当时有歌谣唱“凉州大马，横行天下”。张轨六十岁病终，素棺薄葬，无藏金玉，遗命“上思报国，下以宁家”。这时候已经是西晋末世。

张轨的儿子张寔遥尊东晋，但割据已成。张骏的儿子张重华继承他时自称是“假凉王”。张骏、张重华父子两代已经是置官职如天朝，车服如王者。此时的前凉很强大，其他割据政权知道凉州有人，遂不敢图之。只是张重华年仅二十七岁就病逝了，所以他的儿子张耀灵继位时只有十岁。张祚淫暴无道，百姓怨之，后被杀。前凉从此进入一连串的变乱之中，最后被前秦所灭。

沅汰，文化学者，历史作家

主要作品：《龙凤传奇》、《南北乱世之三国霸业》、《高澄传》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中国古代《古国迷踪》系列，《博物馆青铜器名称汉字解读》系列、《汉字》字形释义、《青铜铭文里的西周史》、《晋国霸业》、《梦回春秋》等。

三、姑臧的位置

姑臧故城，史书有三种不同的记载。一种说在武威城西北。《后汉书·光武帝记》唐李贤在注释中有“武威郡，故城在今凉州姑臧县西北，故凉城是也”；一种说在武威城东北二里。《明一统志》载：“姑臧废县在（凉州）卫东北二里”。清乾隆《武威县志》中也载：“故城在县东北二里”；三是说在今武威城。《大清一统志》记载：“姑臧故城，今武威县治”。上述三说，除第一种外，其余两种都有其合理的一面，只是表述不够准确罢了。如故城在县城东北二里说，就很有道理。不但有文字记载，而且有遗迹可以作证。（一）1979年武威航校在飞机场附近植树时，出土的《宋华墓表》称：宋华墓“以建元十二年十一月卅日葬城西十七里，杨墓东百步，深五丈”。“建元”，是前秦苻坚年号，建元十二年，即公元376年，就在这年秋，苻坚灭前凉张天锡。表文上说的“葬城西十七里”，就是指葬在前凉所扩建的姑臧城西十七里。这与故城遗址在卫（县）东北二里之说的方向、位置是基本一致的。（二）在“卫（县）东北二里”为中心的周围，今金羊镇新鲜、郭家寨村，曾有几处姑臧故城遗迹，如“东岳台”，明代将东岳庙由城内移置此台而得名。南北长80米，东西宽50米，高7米。相传为张骏筑的点将台。东岳台之西旧有“喇嘛台”，规模与东岳台同。喇嘛台西北为“古城台”，东西长约40米，南北宽约10米，南高约5米，北高约8-9米，当为姑臧故城墙遗迹。在古城台西，即为台上建有雷祖观而得名的雷台。雷台东北二里的郭家寨村六组，有东西长20米，南北宽12米，高约7-8米的夯筑土台，当地群众称“梓童台”，台前有院落，设有学校，名“梓童台小学”。上述新鲜、郭家寨村境内的多处古台遗址，除雷台外，其余几处虽已平为耕地和被新建的楼房代替，但当地年逾七旬的老人都是亲眼见到过的。因此，前凉姑臧故城在卫（县）东北二里之说是完全有其根据的。姑臧故城在武威县治说，也言之有理。首先，在武威县城内有前凉王宫殿遗址。《凉州重修护国寺感通塔碑》上记的很清楚。大意是：早在西周时，印度阿育王于普天下造塔八万四千安置舍利，在我国仅有一十六座，武威郡塔即其一也。自周至晋一千余年，中间兴废史书莫记。前凉张轨修宫殿，正当此塔遗址之上。传至张天锡时，宫中“灵瑞”数起，天锡很诧异，有人告诉他：“今之宫乃塔之故基”，天锡遂舍宫置寺复建其塔。西夏为护国寺。大云寺的古钟楼及楼上铜钟至今犹存。今和平街小学及武威酒厂均为大云寺旧址。其次，在武威城内有前凉张骏南宫旧井和汉武威郡署内发现的“澄华井”石碣。清张澍《闲居杂咏》第五首云：“南宫旧井最甘香，安国寺前今冽凉。可惜澄华碑已失，未探修绠一秤量”。自注：“前凉张骏南宫内，井水清冽，异于他井。今安国寺井水，视他井较重，且在城南隅，疑南宫旧井也。又道署内有井，康熙初，井中掘出石碣，镌‘澄华井’三字，系张芝隶书，并有铭”。这两口井的记载很重要，对考证东晋和东汉姑臧城故址，提供了珍贵的资料。安国寺在今海燕商场及其以南的供销社招待所所在地。武威郡署内澄华井中掘出的“澄华井”石碣，是著名的大书法家张芝所书。张芝为张奂的长子，东汉桓帝延熹五、六年（公元162、163年）间，张奂任武威太守。东汉武威郡署，清为凉庄道署，今为武威市人民政府。第三，在武威城内罗什寺塔下发现有罗什寺石碣。1934年重修罗什寺塔时，于塔基掘出一石碣，上书“罗什地基，四至临街。敬德记”。“敬德”，即唐初名将尉迟敬德。说明唐代的罗什寺在凉州城内，与今日相似。然而，上述两说都只看到了局部，未能看到整体：明凉州卫城东北二里说者，忽视了姑臧故城在凉州城内的部分；清武威县治说者，则放弃了城东北二里的旧址。而实际情况是两者相互联贯在一起，是不可分割的。1979年5月，兰州军区第十陆军医院，在今武威城北偏东城墙外侧修建家属楼时，出土了唐天宝元年《凉州御山石佛瑞像因缘记》残碑，碑文中所说的“感通下寺”，亦即唐时的凉州大云寺。凉州大云寺与御山谷中感通寺有着密切的关系。笔者在此碑的出土地发现大量瓦砾等碑亭的残留痕迹，说明唐时这通碑就立在凉州大云寺中，只是明代修筑凉州城时，改变了城市原来的格局，把大云寺的一部分隔断在城墙之外罢了。

姑臧城，在历史上一直是繁华之地。东晋时，前凉、后凉、南凉、北凉都曾建都于此。尤其前凉张氏，从奠定立国基础的张轨到张天锡共九传，七十六年，在此期间对姑臧城城垣进行了扩建，并“大缮宫殿观阁，采绮妆饰”（《水经注》引王隐《晋书》），使姑臧城富丽堂皇，名扬四海。

首先，在武威县城内有前凉王宫殿遗址。明仿唐景云二年《大云寺古刹功德碑》说：“大云寺者，晋凉州牧张天锡升平之年所置也，本名宏藏寺，后改为大云”。这些记载很重要，对考证东晋和东汉姑臧城故址提供了珍贵的资料。

四、古代的凉州在现在的哪里

古代的凉州在现在的武威市。

凉州，古称雍州、姑臧、休屠，今武威市，又称雍凉之都、天下要冲、梦幻之城，简称雍凉、凉，先设雍州、后改凉州，前凉、后凉、南凉、北凉、大凉在此建都，雍凉文化的发源地，曾经中国第三大城市，一度是西北的军政、经济、文化中心。

东晋时期，北有姑臧，南有建康，姑臧是华夏两大中心之一。隋唐时期，凉州是唐朝三大经济中心之一。

凉州有“五凉古都”、“河西都会”、“西夏陪都”、“马踏飞燕故里”、“中国旅游标志之都”、“中国对外开放城市”、“历史文化名城”、“优秀旅游城市”、“中国葡萄酒城” 、“凉都”、“雍都”、“凉州词的故乡”、“西藏纳入中国版图的历史见证地”、“世界白牦牛唯一产地”和“中国人参果之乡”之美誉。

扩展资料

威武市，简称“雍凉”、“凉”、“雍”。古称凉州、雍州、姑臧、休屠、屠各，是古西北首府，六朝古都。又称雍凉之都、天下要冲、国家蕃卫、梦幻凉州。先设雍州，后改凉州。

前凉、后凉、南凉、北凉、大凉在此建都，雍凉文化的发源地。是汉武帝为彰显大汉帝国军队的武功军威而得名，曾经的中国第三大城市，西北的军政中心、经济文化中心。

武威地势平坦辽阔，有河西最大堆积平原，自古就是控制三大高原和西域的中心城市，一带一路的节点之一。凉州箴中说每在季王，常失厥绪。上帝不宁，命汉作凉。北魏时期，姑臧是北魏的两大经济中心之一。西夏时期，凉州是西夏的西都，两大经济中心之一。

参考资料百度百科-凉州

五、姑臧是现在的哪里

姑臧,是甘肃省辖地级市,甘肃省人民政府批复确定的丝绸之路经济带甘肃段重要节点城市、国家历史文化名城,河西走廊中心城市