“不破楼兰终不还”,古代诗人为何如此憎恨楼兰?它们做了什么?

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。是我们熟知唐代著名的边塞诗人王昌龄《从军行》七首中的第四首。 “不破楼兰终不还”意思就是不打进犯的人,誓不返归家乡。诗句中的“楼兰”是一个国家。

“楼兰”称楼兰古国,是古代丝绸之路上的一个小国,在丝绸之路上处于一个极为重要的位置。在公元前176年建国,据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》记载,楼兰在公元2世纪前是一个“城廓之国”。

古楼兰国位于今新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县罗布泊西岸,是新疆最荒凉的地区之一。根据记载,楼兰建国于盐泽(指罗布泊)边上,有城郭,然而“兵弱易去”, 楼兰王国只有1500余户人家,人口不到15000人,国都名“打泥”。后来迁都善河的城。汉昭帝时,楼兰改国名为鄯善。

楼兰古国东通敦煌,西北到焉耆、尉犁,西南到若羌、且末。因丝绸之路的南、北两道从楼兰分道,所以楼兰位置很特殊,也是一个军事要地。在公元630年神秘消失,前后共持续800多年的历史。现今只留下了一片废墟遗迹。

楼兰古国虽然已经不复存在的,但是楼兰古国在我们心中却是很熟悉的,因为我国古代很多诗句中都有提到过楼兰这个地方。就如问题中的王昌龄所写 《从军行》中“不破楼兰终不还” ;唐代诗人 杜甫《秦州杂诗二十首》中“属国归何晚,楼兰斩未还。” 、 《暮冬送苏四郎兵曹适桂州》中“卢绾须征日,楼兰要斩时”。

《塞下曲五首》中“功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。” 、 《送房元直赴北京》中“犹道楼兰十万师,书生匹马去何之” 、宋代 文天祥《太白楼》中“男儿斩却楼兰首,闲品茶经拜羽仙。”、李白《塞下曲》中“愿将腰下剑,直为斩楼兰” 等等诗词。 我们从这些诗句中可以看出,大多都是攻伐楼兰之类的诗词,感觉楼兰成为了古人仇恨的一个国家,这是为什么呢?

楼兰是西域三十六国的一个强国,与历史上我国的敦煌接邻,又与匈奴接壤。公元前后和我国历史上汉朝关系密切,是汉时的楼兰国,但是有时也会成为匈奴的耳目,在汉朝和匈奴两大势力之间生存。加上其位置特殊,楼兰地处汉与西域诸国交通要塞。

我国历史上的汉朝攻打匈奴就需要越过这一地方,而匈奴不假借楼兰的力量也不能威胁汉王朝,导致汉朝和匈奴都对楼兰实行的是怀柔政策,而楼兰利用这样的机会巧妙的维持其生存,但又属于一个“墙头草”的形象、飘忽不定。

按理来说 楼兰只是一个小国,还夹在两个大势力之中,在夹缝中安分守己的生存就好,做到两边不招惹就好,起码不要招人讨厌。但是不然,这个小楼兰国家却以截杀汉朝出使西域的使者而出名,在《汉书》的《西域传》有记载,楼兰国受匈奴挑拨,多次截杀了汉使。这样的情况怎么能不让古人对楼兰仇恨呢?

在先秦时期,连接中国东西方交流的通道已经存在,到了汉朝汉武帝刘彻时期,汉武帝派遣张骞出使西域,在机缘巧合之下打通了丝绸之路,东西方之间开始有计划、有组织的进行丝绸贸易,丝绸之路给汉朝带来了巨大的财富。

汉朝通往西方的丝绸之路上,周边沿路的各国也尽皆受到了好处。在西汉时,阳关和玉门关以西即今新疆乃至更远的地方,称作西域。当时本就三十六国,之后分裂成五十多个,这些国家或多或少都受到丝绸之路带来的好处,尤其是处于关键位置的楼兰古国,楼兰经济迅速发展,成为了当时最为富庶的国家。

当时的西域诸国也受到匈奴的控制,没有完全脱离。楼兰、车师等国在匈奴的策动下,经常劫掠西汉派往西域的使臣和商队,导致汉朝通往乌孙等地损失惨重。 之后在元封三年(前108年),汉朝就率兵攻打楼兰并击败。然后历史上有名的“汗血宝马”也从大宛引进。

但楼兰并没有因此而完全臣服于大汉,而是夹在匈奴和汉人中间,扮演一个墙头草的角色,楼兰一面向汉朝示好进贡称臣,另一边又与匈奴不清不楚的搞暧昧,协助匈奴杀使者,截商车,破坏丝绸之路。 属于中立的角色,因位置原因得不到什么安宁,但时楼兰经常作为匈奴的耳目来刺探汉朝的军情,有时假意归顺汉朝,但是大多时候并不心系汉朝。

此时汉朝的汉武帝上位了,而汉武帝是什么样的人,我们也清楚,是一个极爱打仗的皇帝的,说是“穷兵黩武”也不怎么为过,经过汉朝几代的休养生息,早就想甩开膀子和匈奴干了,这个楼兰还找事,给汉武帝的风格“必须得揍它”,于是就胖揍了楼兰。

楼兰就派遣了楼兰王的一个儿子来汉朝做质子,表示臣服。但是楼兰也给匈奴派遣了一个质子,想在两国之间中立。 但是楼兰有时还是会亲近匈奴来对付大汉,多次截杀汉朝使者,但是从来没有截杀过匈奴的使者。

之后汉朝汉昭帝时期著名的外交家出使大宛,拿着汉昭帝的诏书去谴责楼兰。傅介子到了楼兰,但是楼兰王不愿亲近傅介子,而傅介子用金银珠宝和钱币吸引了楼兰国,之后楼兰王和傅介子单独谈话,被傅介子带的壮士刺杀成功。并告诉楼兰的贵族:

“楼兰王有罪于汉朝,天子派我来诛杀他,应改立以前留在汉朝为人质的太子为王。汉军刚到,你们不要轻举妄动,一有所动,就把你们的国家消灭了!”

之后楼兰更名为鄯善国,傅介子立汉朝质子为楼兰新国王。之后汉昭帝派部队驻屯楼兰境内,从而为讨伐匈奴和西域诸国获得了主动权。 从紫陌以上的描述可以看出,楼兰国就是一个反复无常的“小人国家”。楼兰多次反叛汉朝,并袭杀汉使。这种墙头草的作风,自然会被古人打为敌人,杀之而后快。这也是古代诗人们一直强调灭楼兰的原因。

楼兰古国因丝绸之路而鼎盛一时,但终究抵不过时间流逝,在公元4世纪后,北魏灭掉鄯善国,延续了600多年的楼兰国至此灭亡。存世六百年古国悄然无迹的消失在历史长河之中……

大家对楼兰这个国家的作风怎么看?下方留言探讨。

文/历史紫陌阁

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图片来源网络,侵删。

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关于新疆的雪的诗句(形容新疆的诗句)

1.形容新疆的诗句

1、天山雪歌送萧治归京

唐代:岑参

天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。

北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。

能兼汉月照银山,复逐胡风过铁关。

交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑。

晻霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰。

将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。

正是天山雪下时,送君走马归京师。

雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。

译文

天山上的云雪终年不开,巍巍千山万岭白雪皑皑。

夜来北风卷过赤亭路口,天山一夜之间大雪更厚。

雪光和着月光照映银山,雪花追着北风飞过铁关。

交河城边飞鸟早已断绝,轮台路上战马难以走过。

寒云昏暗凝结万里天空,山崖陡峭悬挂千丈坚冰。

将军皮袍久卧不觉温暖,都护宝刀冻得像要折断。

天山正是大雪纷飞之时,送别为友走马归还京师。

冰雪之中怎将心意表示,只有赠您青青松柏树枝!

2、从军北征

唐代:李益

天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。

碛里征人三十万,一时回首月中看。

译文

天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。

听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。

3、独不见

唐代:李白

白马谁家子,黄龙边塞儿。

天山三丈雪,岂是远行时。

春蕙忽秋草,莎鸡鸣西池。

风摧寒棕响,月入霜闺悲。

忆与君别年,种桃齐蛾眉。

桃今百馀尺,花落成枯枝。

终然独不见,流泪空自知。

译文

骑在白马上翩翩而驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。

4、塞下曲六首·其一

唐代:李白

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

译文

五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。

5、碛中作

唐代:岑参

走马西来欲到天,辞家见月两回圆。

今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟。

译文

骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。

今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。

2.描写新疆的诗句诗词

描写 新疆的 诗句诗词 塞上听吹笛·高适. 雪尽胡天牧马还, 月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落, 风吹一夜满关山。 关山月 李白 明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。 横吹曲辞·雨雪曲 李端 天山一丈雪,杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱,经烽汉火微。 丁零苏武别,疏勒范羌归。

若看关头下,长榆叶定稀 白雪歌送武判官归京 唐 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。 关山月 李白 明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。 戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲 出嘉峪关感赋 林则徐 严关百尺界天西,万里征人驻马蹄。 飞阁遥连秦树直,缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立,瀚海苍茫入望迷。 谁道崤函千古险?回看只见一丸泥。

从军北征 李益 天山雪后海风寒, 横笛偏吹行路难。 碛里征人三十万, 一时回向月明看 横吹曲辞·梅花落 卢照邻 梅岭花初发,天山雪未开。

雪处疑花满,花边似雪回。 因风入舞袖,杂粉向妆台。

匈奴几万里,春至不知来。

3.描写新疆景色的诗句

1、《关山月》

唐代:李白

明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。

译文:

一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。

2、《天山雪歌送萧治归京》

唐代:岑参

天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。能兼汉月照银山,复逐胡风过铁关。交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑。晻霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰。将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。正是天山雪下时,送君走马归京师。雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。

译文:

天山上的云雪终年不开,巍巍千山万岭白雪皑皑。夜来北风卷过赤亭路口,天山一夜之间大雪更厚。雪光和着月光照映银山,雪花追着北风飞过铁关。交河城边飞鸟早已断绝,轮台路上战马难以走过。

寒云昏暗凝结万里天空,山崖陡峭悬挂千丈坚冰。将军皮袍久卧不觉温暖,都护宝刀冻得像要折断。天山正是大雪纷飞之时,送别为友走马归还京师。冰雪之中怎将心意表示,只有赠您青青松柏树枝!

3、《渔家傲·秋思》

宋代 : 范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。

译文:

秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。

4、《凉州词二首·其一》

唐代:王之涣

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

译文:

纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

5、《使至塞上》

唐代:王维

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。

译文:

乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

4.关于新疆的古诗词有哪些

1、

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

出处:凉州词二首·其一

朝代:唐代

作者:王翰

白话释义:

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。

今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。

2、

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

出处:白雪歌送武判官归京

朝代:唐代

作者:岑参

白话释义:

北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。

忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。

雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。

将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难以穿着。

沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。

主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。

傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。

轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。

山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。

3、

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

出处:送元二使安西 / 渭城曲

朝代:唐代

作者:王维

白话释义:

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。

真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。

4、

天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。

碛里征人三十万,一时回首月中看。

出处:从军北征

朝代:唐代

作者:李益

白话释义:

天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。

听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。

5、横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。

出处:《从军行》

朝代:唐代

作者:陈羽

白话释义:远远听到横笛声却看不到人,把红旗一直插上天山头顶雪。

6、天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。

出处:《从军北征》

朝代:唐代

作者:李益

白话文释义:天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。

7、天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。

出处:《天山雪歌送萧治归京》

朝代:唐代

作者:岑参

白话文释义:天山上的云雪终年不开,巍巍千山万岭白雪皑皑。

5.赞美新疆的诗句

1、五月天山雪,无花只有寒。——出自唐代:李白《塞下曲六首·其一》

白话文释义:五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。

2、横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。——出自唐代:陈羽《从军行》

白话文释义:远远听到横笛声却看不到人,把红旗一直插上天山头顶雪。

3、天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。——出自唐代:李益《从军北征》

白话文释义:天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。

4、天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。——出自唐代:岑参《天山雪歌送萧治归京》

白话文释义:天山上的云雪终年不开,巍巍千山万岭白雪皑皑。

5、明月出天山,苍茫云海间。——出自唐代:李白《关山月》

白话文释义:一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。

6、梅岭花初发,天山雪未开。——出自唐代:卢照邻《梅花落》

白话文释义:下雪的地方看上去疑是开满了白白的梅花,而梅花的边缘处又像是落了一层积雪。

7、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——出自唐代:岑参《白雪歌送武判官归京》

白话文释义:忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。

6.描写新疆的诗句诗词

描写新疆的诗句诗词塞上听吹笛·高适.雪尽胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。

借问梅花何处落,风吹一夜满关山。关山月 李白明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。横吹曲辞·雨雪曲 李端天山一丈雪,杂雨夜霏霏。

湿马胡歌乱,经烽汉火微。丁零苏武别,疏勒范羌归。

若看关头下,长榆叶定稀白雪歌送武判官归京 唐 岑参 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。关山月 李白明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲出嘉峪关感赋 林则徐严关百尺界天西,万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直,缭垣斜压陇云低。

天山巉削摩肩立,瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险?回看只见一丸泥。

从军北征 李益 天山雪后海风寒,横笛偏吹行路难。碛里征人三十万,一时回向月明看横吹曲辞·梅花落 卢照邻梅岭花初发,天山雪未开。

雪处疑花满,花边似雪回。因风入舞袖,杂粉向妆台。

匈奴几万里,春至不知来。

不破楼兰终不还,楼兰招惹谁了,为什么古人总想”斩楼兰”?

说到楼兰首先我们必须前说一下古代链接中西方的商道——丝绸之路。陆上丝绸之路起源于西汉时期,汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安(今西安)为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道。

而楼兰则是中国西部的一个古代小国,国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。西南通且末、精绝、拘弥、于阗,北通车师,西北通焉耆,东当白龙堆,通敦煌,扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种。《汉书·西域传》中有载:“鄯善国,本名楼兰,王治扦泥城,去阳关千六百里,去长安六千一百里。户千五百七十,口一万四千一百。”

汉武帝初通西域,使者往来都经过楼兰。

而偏偏楼兰又相当猖狂,颇有点夜郎自大的味道,屡次劫汉使者,因此为了打通丝绸之路,王朝统治者自然要与楼兰真刀真枪的碰上了。

历史上楼兰和汉朝的恩怨

作为丝绸之路上占据重要地理位置的国家,虽然楼兰是一个不大的国家,但是楼兰确实很恶心,可知称之为“丝绸之路上的索马里海盗”。

丝绸之路开通之时,楼兰认为,汉朝离西域太远,不可能派军队过来,所以直接没把汉朝当回事,肆无忌惮的攻劫汉朝使节,梗阻丝路。而楼兰这样恶心的举动,自然激怒了连匈奴都连连暴虐的汉朝,因此在元封三年(前108),汉朝派兵征伐楼兰,数万汉军在悍将赵破奴的率领下,摧枯拉朽破姑师,俘虏楼兰王,威震西域。

而就在此时,楼兰这个倒霉蛋不但遭到了汉朝的破坏,又遭匈奴的攻击,于是楼兰毫无悬念的成为了一个二五仔,楼兰分遣侍子,向两面称臣。而中国自古以来对这种二五仔一都十分痛恨,于是昭帝元凤四年(前77),汉朝派遣傅介子到楼兰,刺杀当时的楼兰王安归,立原楼兰王的王弟尉屠耆为王,改国名为鄯善,迁都扜泥城(今新疆若羌附近)。

正是因为楼兰和汉朝如此这般的纠葛才使楼兰不断进入了王朝无数文人的视野。而历代文人尤其在王朝衰落时期的文人,都会对当年大汉数位名将征伐西域的英雄事迹充满遐想,也自然楼兰就成了这些名人诗句中的常客。

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