秀才、举人、进士、状元、贡生、茂才有哪些区别？有哪些联系？

在中国历史上，各朝各代对人才的选拔一直是重中之重，各朝各代选拔人才的方式也各不相同。

世卿世禄制

春秋之前列国普遍采用世卿世禄制的方式选拔人才。世卿指的是诸侯国君之下的贵族的官职，采用继承的方式获取，父死子继，世世代代，世禄指的是贵族的子弟世世代代继承所封赏的土地，在这种制度下，底层老百姓想要通过建立军功等方式改变自己的社会地位，是根本不可能的，在这种情况下军功爵制应运而生。

军功爵制

战国时期，各个诸侯国开始推行军功爵制，秦朝是实行军功爵制最彻底的国家。秦朝的军功爵制主要有以下两个内容：

"有军功者，各以率受上爵"

只要是立了军功的，无论其出身如何，都可以享受爵禄。

"宗室非有军功论，不得为属籍”

贵族阶层的子弟如果没有获得军功，不能够因为其是贵族子弟而获得高官厚禄。

军功爵制能激起广大士兵对爵禄等物质的巨大贪欲，大大加强了军队的战斗力。

察举制

从汉朝开始，开始使用察举制方式来选拔人才，而所谓察举制，指的是通过地方政府向中央推荐人才，通过考核后任命官职的方式。

汉朝察举制的考核主要分成岁科和特科两类，岁科分成孝廉、茂才等科目。

孝廉科，是常科中最重要的一科，被推举为孝廉的基本上都是州郡属吏或通晓经书的儒生。

茂才科，也称秀才科，东汉时期为了避光武帝刘秀讳而改名为茂才，茂才科的主要目的是为了选拔奇才异能之士。

科举制度

从隋朝开始，科举制度成为历朝历代选拔人才的方式，科举制度持续长达一千三百余年，直到清朝末年才被废除。

科举考试制度经过唐宋两代的发展和完善，在明朝达到其巅峰时期，明清时期的科举考试制度分成童生试，乡试，会试和殿试。

童生试是明清两代考生考取秀才资格的考试，也是整个科举考试的起点，通过童生试考生获得秀才称号，秀才并不是那么好考的，有很多人白发苍苍之时还在为挣得秀才功名而努力。

乡试是明清两代在各省省城所举行的考试，考官由皇帝委派，乡试榜单分成正副两榜，正榜上榜的考生都称之为举人，一旦中举，意味着一只脚已经踏入仕，以后即便会试落榜，也有成为地方知县的机会。

在明清两代，每三年举办一次会试，会试的举办地点在京城，只要通过会试考试，就可以获得贡士称号。

殿试，顾名思义，是由皇帝主持的考试，参加殿试的都是通过会试考试的贡士，殿试的第一名就是状元。贡士根据殿试成绩，分别赐进士及第，进士出身，同进士出身等称号，参加殿试的贡士统称为进士。

明清两代由国家设立的最高学府被称为国子监，每年会挑选各省府优秀的生员到国子监读书，这部分人也被称为贡生。

挑选这些生员的方式分为恩贡，岁贡，优贡，拔贡，副贡等，其中的副贡指的是参加乡试没有考中举人而入了举人副榜，会被挑选送到国子监。

秀才一词最早来源于汉朝察举制常科中的秀才科，东汉时期为了避讳光武帝刘秀讳而被称为茂才科，明清两代通过童生试考试的童生也被成为秀才，秀才也称茂才。明清两代的科举考试中，通过乡试考试的都被称为举人，科举考试中，殿试的第一名称为状元，参加殿试的贡士都会被赐进士称号。贡生则是被挑选到国子监的优秀生员，挑选的方式多种多样，参加乡试入举人副榜是其中重要的一条路。

贡士和进士哪个大?

进士。

进士是科举考试的最高级别，是通过中央最后一级科举考试的人。因为进入学士学位是一门正规的课程，也是最难获得的，它是最值得尊敬的，它的地位已经成为所有学科的第一位。

中国古代中央一级科举考试中试者之称。原指古诸侯推荐给天子的士。唐、宋时，以州（府）、县科举考试（乡贡、乡举）中试者称乡贡士。明、清时，会试中试者统称贡士。清制称会试考中者为贡士，再经殿试赐出身，乃为进士，但习惯上每于会试考中后即称进士。

扩展资料：

清代文学家吴敬梓在《儒林外史》第十七回写道，古代许多著名作家都是进士出身。辽、金元时，士人经地方考试选拔后，赴京会考，经中央政府朝廷礼部试取录后，再由皇帝殿试以定名次。

一甲授官六品，二甲正七品，三甲正八品。辽前朝无契丹人试进士之制，后渐有应试登第者。金朝则专设女真进士科。元朝时候会试落第则称乡贡进士。明清遵循前朝制度，举人需经殿试取录后方称进士，否则只称会试中式举人。进士多入为翰林官。

一甲第一名为状元，授修撰；第二、三名分别为榜眼、探花，授编修。二、三甲可选为庶吉士，或授给事中、主事、中书舍人、行人、太常博士、国子博士等官，或授地方府推官、府同知、县令、县丞等官。

参考资料来源：

百度百科-进士

百度百科-贡士

贡生与贡士的区别与联系是什么？

一个是科举的，一个是国子监的。贡士是古代科举考试的头衔，而贡生是国子监系统的头衔。贡士不一定是由贡生升上来的，而贡生也不一定可以通过努力成为贡士。

贡士，是古代科举考试中试后的考生的一种头衔。原本是指古代的诸侯推荐给天子的人才才能叫做贡士。但是后来随着发展，贡士不再单单指那些被推荐的人才。因为后来有了科举考试，所以便把那些在乡试中的中试者成为贡士。再到后来，贡士有了两个来源，一个是科举，另一个则是国子监。再后来，凡是可以在会试中中试的都会成为贡士。

唐宋时期的贡士。唐朝的时候，有一种士子叫做生徒，他们可以直接参加省试。而除了这些生徒之外的士子就要先去参加县试以及州试，合格的人就被称为乡贡，之后才能参加省试。省试合格之后还有吏部考试，最后的吏部考试合格之后才能正式称为贡士。宋朝的时候，变成了只要通过省试就能做官。但是在省试之后又增加了每年一次的殿试，于是殿试通过之后才能称为贡士。

明清时期的贡士。明清时期的考试都是比较复杂的，一样需要先成为童生，之后是生员，然后是举人。之后就不一样了，明朝的时候，举人就已经是贡士了，除了举人，还有国子监的生员也是贡士。而这个贡士又分了种类，分别是岁、选、恩、纳四种。清朝的时候，举人还要通过会试，才能成为贡士，而贡士还可以通过殿试成为进士。清朝的贡士也分了种类，拔、副、岁、优、恩等五种贡士身份。

贡生则是秀才进入国子监读书之后的称呼。贡生的本意是把人才推荐给皇帝。明清时期的贡生跟贡士一样分了种类，且种类名称也是一样的。而清朝的贡生有一个别称，叫明经。因为贡士比举人高一级，所以换而言之就是比贡生高两级，即贡生是举人副榜。

贡生的种类。恩贡，朝廷给予贵族一次成为贡生的机会，而这个人成为贡生之后就叫做恩贡。岁贡，每一年由地方选举进入国子监读书的，就叫做岁贡。优贡，择优录取，把本省最优秀的生员推荐进国子监读书，就叫做优贡。拔贡，把每十二年里面最优秀的生员推荐参加朝考，合格的叫做拔贡。副贡，虽然没有中举，但是成绩很好，就会进入国子监读书，成为贡生。

贡士和进士

贡士后是进士，贡士参加会试，通过后参加殿试，殿试的录取率是100%的，因此只要参加了殿试，就一定能通过，取得“进士”的资格。

会试是在为国家挑选治理朝政的官员，全国官员只有几万人，不可能有那么多的空缺，因此会试的录取人数就少很多。贡士其实已经是预备官员了，但是还是需要再参加一场考试，也就是所谓的殿试。

进士分为三甲，第一甲的叫“进士及第”，只有三个人，即“状元”、“榜眼”、“探花”；第二甲的叫“进士出身”，大概百十来人，算是正式录取的人，能力水平得到了皇帝的认可。

科举制度的缘起和发展

科举考试起源于隋朝，发展于唐朝，完备于宋朝，式微于元朝，辉煌于明清，结束于清朝。从隋朝公元605年持续到到清朝公元1905年，主宰了1300多年来无数读书人的命运。就像今天的高考一样，科举考试也是一座独木桥。

相对而言，通过了科举考试就能够有官老爷可做，其实惠和难度自然非今日之高考可比，也许比今天的博士考试还要难。

在没有科举制度以前，朝廷是怎么选派官员的呢？隋朝以前，汉朝采用的是“察举选官制度”，就是由各级地方推荐德才兼备的人才。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

因为缺乏客观的评选准则，因此产生了很多弊端。比如一个人即使没有什么品德和才华，却很有可能因为和推荐者的关系而得到任用。真正有能力有才华的人，由于缺少背景，往往隐居乡野，郁郁不得志。

什么是贡生

贡生是科举时代，挑选府、州、县生员（秀才）中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书的人。贡生意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡；清代有恩贡、拔贡、副贡、岁贡、优贡和例贡。清代贡生，别称“明经”。

贡士不同于贡生，举人经会试而被录取者称贡士，第一名为“会元”。贡士经过殿试录取者为进士，第一名为“状元”。也就是说，贡士比举人高一级，比贡生差不多高两级。贡生相当于举人副榜。

种类：

拔贡，每十二年各省学政考选本省生员择优报送中央参加朝考合格的，称为拔贡；初每六年选拔一次，清高宗乾隆七年（1742年）改为每十二年一次。名额是每个府学二名，州、县学各一名。

副贡，乡试也就是秀才考举人的考试中，没有考中举人，但成绩尚可，取入副榜直接送往国子监的贡生。始于元朝至正八年（1348年）。

明朝非常制，永乐中会试曾设副榜，嘉靖中设乡试副榜，准作贡生。清朝定制为各省学政在乡试录取名单外增列的优秀落榜名单，入国子监读书肄业，称为“副榜贡生”。