一、“哀莫大于心死”这句话是什么意思？
1、哀莫大于心死是一个汉语成语，古意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀
现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。出自《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
2、对一件事或一个人，失望到了极点，心已经不在那件事上或是心里不再有那个人了，心已经死了。哀伤，说明还会对对那件事那个人存在关心，还会为此难过；但心死了，就一点都没感觉了。
二、哀莫大于心死什么意思？
“哀莫大于心死”的意思是再大的哀伤也大不过心死了。所谓“心死”就是指心如死灰，人虽然活着，心却就像一滩毫无生气的灰烬一样，思想和意识变得异常混沌，对自己周围的一切人和事都已无动于衷，毫无感觉，简言之，就像是一个活着的“死人”，或者是行尸走肉。人大凡到了这样一种地步时，精神的彻底崩溃、心情的异常沮丧、意志的完全消沉，都已经到了无法自拔的程度。因此，再大的哀伤也大不过心死了。
“悲莫过于无声”的意思是说，再大的悲哀，也大不过连一句话都说不出来的无声无语了。人只有悲痛到了极致的地步程度时，才会欲哭无泪，欲说无声的。人如果悲痛到了这种境地时，会因为过于巨大的痛苦，而导致说不出一句话来，只能用无声无表情来表达了。可见，悲痛已经到达了极点了，还会有什么样的悲痛，能让人到了说不出话的无声模样，更令人感到痛苦悲伤万分的呢？
三、哀莫大于心死是什么意思？
意思是最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。一般的悲伤不能超过无声的悲伤。
哀莫大于心死——出自春秋战国庄子《庄子·田子方》。
原文：夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
译文：最悲哀的莫过于人的没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。
心死：指心像死灰的灰烬，思想顽钝，麻木不仁。
扩展资料：
作者简介
孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子的弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。
代表作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家。他是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发扬了孔子的思想。孔子是大成至圣，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称为“孔孟之道”。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人性是善的。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
参考资料来源：百度百科—孟子
