一、上官尚光姓什么,名什么
你还知道的复姓有什么？
上官尚光姓上官，名尚光。
一、复姓：由超过一个汉字组成的姓氏。
二、来源
复姓的来源较多，
1、从官名来的，如太史、巫马、乐正等；
2、以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等；
3、有些以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等。
4、有些由职业而来，如漆雕等；
5、也有如公良、公羊和颛孙等以先祖名字而来的。
6、像公孙、仲孙由爵系而来，叔孙由族系而来。
7、有些则源于少数民族改姓，如拓拔姓和尉迟、万俟等，
8、也有以物品名称而来的谷梁姓，
9、甚至有如赫连这样自创的姓氏。
三、现存复姓
（一）、起源于农耕民族的复姓
B 百里、北堂、北野、北宫、辟闾
C淳于、成公、陈生、褚师
D端木、东方、东郭、东野、东门、第五、大狐、段干、段阳、带曰、第二、东宫
G公孙、公冶、公羊、公良、公西、公孟、高堂、高阳、公析、公肩、公坚、郭公、谷梁、毌将、公乘、毌丘、公户、公广、公仪、公祖
H 皇甫、黄龙、胡母、何阳
J 夹谷、九方、即墨
L 梁丘、闾丘、洛阳、陵尹、冷富、龙丘、令狐、林彭
N 南宫、南郭、女娲、南伯、南容、南门、南野
O 欧阳、欧侯
P 濮阳
Q 青阳、漆雕、亓官、渠丘
R 壤驷
S上官、少室、少叔、司徒、司马、司空、司寇、士孙、申屠、申徒、申鲜、申叔、夙沙、叔先、叔仲、侍其、叔孙
T 澹台、太史、太叔、太公、屠岸、唐古
W闻人、巫马、微生、王孙、无庸
X 夏侯、西门、信平、鲜于、轩辕、相里、新垣、徐离姓
Y 羊舌、羊角、延陵、於陵、伊祁、吾丘、乐正
Z诸葛、颛孙、仲孙、仲长、钟离、宗政、主父、中叔、左人、左丘、宰父、长儿、仉督
（二）、起源于游牧民族的复姓
C 单于、叱干、叱利、车非
D 独孤、大野、独吉、达奚
G哥舒
H 赫连、呼延、贺兰、黑齿、斛律、斛粟、贺若
J 夹谷、吉胡
K 可频
M 慕容、万俟、抹捻
N 纳兰
P 普周、仆固、仆散、蒲察
Q 屈突、屈卢、钳耳
S 是云、索卢、厍狄
T 拓跋、同蹄、秃发
W 完颜
Y 宇文、尉迟、耶律
Z 长孙
（三）、由两个单姓自我组合形成的新姓氏（双姓）
C 常夏 陈梁 陈林 曹岳
D 邓李
F 范姜
G 郭罗、高陈
H 胡杨、黄方、贺陈
J 蒋申
L 刘付、刘谭、陆费、陆叶
Q 钱王、钱赖
S 石邵
W 巫许、吴刘、吴沈、王曹
Y有琴
Z 张包、张简、张廖、钟任、章项
（四）、来源不明的复姓
司琴、司秆、水城、仲贤、尚官、石官、五兆、秀山、公保、千秋、金狐、青柳、太阳、明哲、命提、丰召 、尧乐、瑛黄、相令、相望、洛松、南方、韦开、相呈、相礼、阳迟、张官、袁州、淑鸟、善续、杨（羊）若、秋山、楠龙、单徒、迟辟、宣谈、相续、续相、宁成、欧南、泽久、阎法、还闵、游子、游走、孔令、归海等
四、复姓的消失
一些源自少数民族的“小姓”, 特别是一些得姓历史不长的所谓新姓, 由于后来某种原因改姓, 有的很快消失了。如鲜于、阿布、阿跌、朱邪诸姓, 其代表成员曾先后被赐姓李, 其原复姓亦难见于后世史书。还有的因久为汉俗所习染或汉人意识加深自行改姓。如夫蒙氏, 原本为关中渭北一带的羌姓, 天宝初年的安西四镇节度使夫蒙灵就出自此族。后来因灵得罪高仙芝被朝廷贬官任安东副大都护后, 却以马灵的姓名见于诸记载。由羌族复姓夫蒙氏改汉姓马氏, 则应是取夫蒙之谐音。这些都说明了姓氏在流变过程中的复杂性。
注：
北宋名相、历史学家司马光童时（天圣四年（1026年七岁时，即公元1025年）砸缸救出的小孩姓上官，名尚光，尚光成人后移居城西龙堤南坡，并建亭名曰“感恩亭”， 以报司马光救命之恩。
二、上官是什么姓
上官姓。出自芈姓，春秋时楚国有上百官大夫，其后以度邑名为氏。春秋时，楚怀王封他的次子子阑为上官邑知（今河南省滑县东南）大夫，子阑的后代子孙遂以邑名为姓，称上道官氏。后南北朝北魏玫汉姓也有回一部风姓上官，曾为北齐八柱国之一的上官家答族即此。
三、上官姓氏的由来
上官源于芈姓，是以官职命名的复姓。
从《元和姓纂》和《唐书·宰相世系表》上的记载可知，上官氏的得姓始祖，是春秋时代楚国庄王的少子子兰。
上官姓，汉族复姓，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百一十一位，上官姓人口排序第510位，约有7.5万余人。
四、诸葛东方上官欧阳是单姓还是复姓
复姓。
诸葛东方上官欧阳都是现存汉族复姓。
复姓：由超过一个汉字组成的姓氏。如欧阳、司马等。
复姓的来源较多，从官名来的，如太史、巫马、乐正等；以封邑命名的，如令狐、羊舌、段干等；有些以居住地而来的，如东郭、南郭和闾丘等。有些由职业而来，如漆雕等；也有如公良、公羊和颛孙等以先祖名字而来的。像公孙、仲孙由爵系而来，叔孙由族系而来。
有些则源于少数民族改姓，如拓跋姓和尉迟、万俟等，也有以物品名称而来的谷梁姓，甚至有如赫连这样自创的姓氏。
姓氏定义
姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。在姓氏出现之前，人们用什么来标示自己的家族和身份？德国东方学家马克斯·缪勒在《献给神话学》中说：一个图腾，开始是一个氏族图腾的标记，而后是部族的名字，而后是部族祖先的名字。这里的“名字”，其实就是“姓”。
中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献佐证了这一观点。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。
姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
五、上官是现在什么姓氏
上官是现在仍是上官姓氏。
上官姓，在《百家姓》中排名第411位。
上官氏在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百十一位，约有二十七万余人，占全国人口总数的百分之0.016左右。
上官源于芈姓，是以官职命名的复姓。族人原先在今河南滑省县东南一带。后来望族居天水郡，即今甘肃省通渭县西南。
秦国灭掉六国后，迁徙楚国公族大姓于关中，上官氏则被被迁往陇西上圭。
今广西壮族自治区的玉林市，江西省的南昌市、萍乡市、奉新县、吉安市，遂州市，宁都市、吉水市、临川县、赣州市上铙县，福建省的三明市尤溪县、清流县、大田县、宁化县、沙县、邵武市、漳州市平和县以及全国其他地方，均有上官氏族人分布。
