一、通灵人论阴间的冥币

通灵人论阴间的冥币

通灵人论阴间的冥币，在我国民间传统里，人去世需要亲属烧纸钱，纸钱也称冥币，又叫做阴司纸，是祭祀的时候烧给家人的，拜祭祖先和菩萨佛祖的时候也会用到，作为供逝者在阴间使用的钱币通灵人论阴间的冥币我们来了解一下。

通灵人论阴间的冥币1

第一种历史最为悠久且有效果，这种冥币叫打钱。是用木槌敲打铜铁的钱模于土纸上，有传承的打钱者还有打钱咒，这种钱阴间也是承认的。

第二种是元宝钱，是将金银锡贴于纸张之上叠成元宝，这种钱在道教和民间都流传广泛，是阴间承认的钱。

纸钱的发展历程

魏晋以来，佛教东渐所带来的因果报应说、生死轮回说和地狱说，使人们了解到彼岸世界的种种，丰富了他们对死后世界的想像。受佛教鼓吹的灵魂不灭因果报应影响，民间还产生了一大批专门描绘冥府与地狱状况的作品，例如魏晋南北朝以来的志怪小说等。这样一些小说的产生加上大量说书人和佛教徒的宣传，致使下至老百姓上至帝王将相都深信佛教，深信彼岸世界的存在。

而根据圣严法师《正信的佛教》记载，中国人用纸钱焚烧的习俗是自汉朝以后开始，唐朝的太常博士王屿说：“汉以来，丧葬瘗钱，后世以纸寓钱为鬼事。”这是说从汉朝开始，人死之后、丧葬之时要用钱币与死人同葬。

古人以为人死之后便是鬼，所以说文解字也说“人所归为鬼”，人死既为鬼，拟想鬼的世界也同人间一样，只是阴阳两界不同而已，故以为鬼也需要生活，也需要用钱，所以就用钱币殉葬。后来人觉得用真的钱币太可惜，便用纸来剪成钱的形状以火烧了给鬼用，称为纸钱，近代纸币流通后，则发展为“冥国银行”的冥币。

冥币死人能收到吗

事实上，佛教认为，人死后变为鬼的可能性只有六分之一，因为鬼道只是六道轮回之一，生命在六道之间不停地轮转、投生，而死后投生到哪一道又是受到生前（包括前世）的业力因缘牵引，是自己都做不了主的。

并且，人死之后大多数都立刻进入“中阴身”阶段，最长经过四十九天，中阴身就会随业力投生转世，过了这个时间，一般情况下，单纯焚烧纸钱或冥币对于亡灵的利益已经很小甚至基本上没有，而对于孤魂或者鬼道其他众生，或有利益。

再来看鬼，佛教所说的鬼，是六道轮回之一，死后如果真的投生到鬼道，成为所谓的“鬼”，那可真的很不妙，因为鬼道是六道轮回中的三恶道之一，鬼道众生大多十分的`凄惨悲苦，佛教常称为“饿鬼道”，是因为生前或前世造作了相应的不善业力而感应到的痛苦果报，分分秒秒都在遭受着难以想象的痛苦煎熬，或随死随生受苦不断，或半死半活无有了期，基本没有可能也没有机会去接受什么阳间烧来的钞票，也没有地方去消费。

通灵人论阴间的冥币2

在蔡伦造纸术之前，中国丧葬习惯性的是以物品殉葬，当然也包括一些金银珠宝和铜钱。然而物品殉葬，往往给先人招来被挖坟掘墓、尸骨无存的下场。先人能不能受用，还另作一说，总之弊大于利甚至有弊无利。造纸术发明之后，烧纸钱的习俗，起源于魏晋南北朝，全盛于唐朝，并一直延续至今。

过去的纸钱，是把纸剪成铜钱形状，在死者出殡、移棺时，家属们会将纸钱洒在路口、桥头，以供路上、河川的鬼神花用，避免刁难死者亡魂，称为“买路钱”。出殡一路抛撒“买路钱”，到墓地后便把纸钱大量焚烧。除了焚烧纸钱外，古人还要焚烧一些锡纸折叠而成的金元宝和银元宝。焚烧的这些，就是送给先人花的。

现代纸钱比较跟得上时代的步伐，开始发展出纸钞来。最早印刷的是画有玉皇大帝或者阎罗天子的纸币，近年来不知道为何，竟然演变成印有伟人头像的仿人民币样式！目前已经被有关部门叫停。

据说，这些冥币在阴间是不被认可的，根本不让流通。你想啊，那些动辄十亿、百亿面额的纸币，如果真的能够在阴间流通，岂不是要引发那边的通货膨胀？

目前，纸钱开始与时代接轨，天地银行的“阴间信用卡”、“阴间支票”纷纷出现，“阴间信用卡”的设计，与真正的信用卡非常相似，制作认真而精致。“阴间支票”上书写着巨大金额，代替燃烧大量纸钱。不知道这玩意在阴间会不会算是空头支票呢？说到空头支票，也有人烧空白的“阴间支票”，让死者在地府可以享受自己开支票的方便及乐趣。其实不用那么麻烦了，不是烧的都有“智能手机”吗，让先人们学会手机支付不就得了！如果先人们不会用，可能给两位老总托梦让他们去教嘛。

二、河北美元版冥币走红海外，一叠卖5美金，冥币有什么意义？

河北美元版冥币走红海外，一叠冥币能够卖到5美元。这项专属于中国传统祭祀的物品，没想到在国外也火了起来。冥币对于我们来讲，就是祭祀先人所用之物；能够寄托我们对逝去亲人的哀思，还能够显示我们未尽的孝心。这样一项祭祀习惯，已经从古代延续到了现代。

伴随着经济全球化，中西方文化也在相互渗透和影响。中国的冥币，也从国内版本，开创了国外版本。这些冥币出自河北，不仅畅销国内，还远销全球。

在我个人看来，冥币祭祀习俗，有着下面这两个意义存在。

一、寄托对逝去亲人的哀思

亲人的离开，对于我们来讲，是最为沉痛打击。很多人需要花费大量时间，才能够走出心理的伤痛，平日里也会出现睹物思人情况。为了表达我们对亲人的思念，就会制作冥币，用这样的方式，同逝去的亲人“沟通”。

虽然不知道逝去的亲人，能否收到我们的哀思，但这样一种做法，的确能够缓解我们，对亲人的思念。也正因为如此，这样一个做法，才会千百年来一直延续。

二、希望亲人在天堂能够过得幸福、快乐

在我们国人传统观念里，亲人离开并没有永远消失，而是去了另外一个世界。这个世界同样丰富多彩，只是我们无法触及和看到。在那个世界里，亲人同样有衣食住行需要。这样一个心理存在，便有了冥币出现。

给逝去的亲人烧冥币，就是希望他们，可以在另一个世界里，过得幸福而又快乐，不会为了生活而发愁。

外国人效仿我们国人烧冥币，不知道其中的精髓，有没有领会到呢？同时他们的先人们，在看到冥币美元后，会是什么样的一个场景呢？

三、老外学烧“祖先钱”，祭祖文化流行于国外，那他们是不是要到中国来买冥币？

当然不可能到中国来买冥币了，这样的现象是少数老外被中国文化所同质化的行为。

学习中国文化是一种风气现象，很多老外都乐此不彼，但是不太会影响到他们回国后的生活模式。

1、老外学烧“祖先钱”是一种入香随俗的行为表现。

不难发现，很多来到中国的老外都非常喜欢中国的文化，尤其是在新网红时代的现阶段，老外非常容易的接受中国文化，并且有模有样的模仿着，而这样的行为属于老外被中国文化所融合的表现。

为了更好的生活在中国，体验中国文化的特色，老外们非常聪明的选择了入乡随俗的接受中国文化，这才有了烧“祖先钱”的现象。

2、文化引发的行业衍生，是会产生裂变的。

就现阶段来看，老外们烧“祖先钱”还只是一小部分的人的行为，还并没有大规模的将这种文化带到国外，所以很难产生行业上的拓展。

而另外不得不说的一点就是，每个地区对于用火的行为都是有着不同的法律定义和管制的，而很显然的就是中外文化的融合也是会有变化的，就算是以后这种祭祀文化在国外大肆兴起，善于捕捉商业机会的商人们，也不会考运输来售卖冥币的，只需要在消费群体集中地建立一个适合的生产基地就可以了。

文化的融合后就会裂变，中国式的冥币是否合适国外的市场，还有待后续的文化变化。

3、冥币不具备跨境电商的大规模售卖条件。

一个商品时候能够大规模的生产或者售卖，完全取决于消费者的市场情况，而就从现在的老外认可情况来看，是完全不具备这样的消费力的，并且这种文化的发展是比较缓慢的，所以说很长的一段时间内，冥币都不具备这样的条件。

结束语：这样的情况，娱乐成分比较大，而市场价值和商业价值并不大。

四、上海女子用冥币骗回4.4万美容费，女子这一行为是否涉嫌诈骗？

上海女子用冥币骗回4.4万美容费，女子这一行为已经涉嫌诈骗，已经被当地警方依法拘留。

爱美之心，人皆有之，特别是女性朋友，为了让自己变得更加美丽，可以说是无所不用其极，很多人都通过美容的方式让自己青春永驻。这一次在上海一名女子在美容店花完4.4万之后，感觉自己被忽悠了，然后自己想了一个妙招，居然成功的将钱全部骗了回来，没有想到的是因为方式不正当，居然涉嫌诈骗，已经被立案调查。

1、这个事情是怎么回事？

一名女士为了更好地保持容貌，选择在美容店接受了去皱，填充眼袋等医美服务。回到家中之后这名女士感觉到自己是冲动消费，并不是本身想要进行消费的，于是他想了一个办法，携带五捆冥币以及200元真币到美容店选择再刷回来，编造了一个理由称家人要查自己银行的流水，让美容院将钱财全部打回来再打回来之后，女子看到计谋已经得逞，选择假装接听电话，离开了美容院，美容院发现问题之后，立即选择了报警处理，当地警方立即介入调查。

2、这件事情是如何定性？

这名女子被公安机关抓获归案之后，如实供述了自己的犯罪事实。尽管说，他不认为自己的行为已经涉嫌犯罪，但是她的行为已经触犯了《中华人民共和国刑法》第266条，要以诈骗罪追究其刑事责任，由此可以看出这名女子正是因为自己的法律知识不健全，所以才会做出如此令人哭笑不得的事情，希望这名女子能够引以为戒。

3、我的个人看法是什么？

我认为这名女子的做法是一波三折，不仅赔了夫人又折兵，在生活中一定要了解相关法律知识，避免像这名女子一样，只有这样才可以让你的生活更加美好。